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实用主义是 2 0世纪西方哲学的一个重要流派。詹姆士的实用主义真理观是实用主义方法、原则的引伸 ,是实用主义理论的核心内容。在詹姆士那里 ,真理是指与实在相符合的观念以及观念必须具备适用性 ;真理既有绝对的一面 ,又有相对的一面 ,是绝对性与相对性的统一 ;真理是观念证实它本身的过程 ,这种证实包括直接证实和间接证实两种方式。从实用主义角度来说 ,间接证实的运用比直接证实更方便、更合算。 相似文献
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饶娣清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
沧南教授,安徽合肥人,1925年7月生。1947年—1948年就读于北平朝阳学院,并参与党领导的学运工作,旋即加入团的外围组织——民主工作先锋队。1948年秋到冀中解放区,进华北大学学习。1950年保送到中国人民大学经济系研究生班学习,1952年毕业。先后在中国人民大学、武汉大学任教。1978年调至湘潭大学,曾任哲学系主任,现任湘大毛泽东思想研究室主任、全国毛泽东哲学思想研究会理事、湖南省哲学学会副理事长、湖南省毛泽东思想研究会副会长、湘潭大学学术委员会委员和学位委员会委员、《湘潭大学学报》(社科版)副主编。 相似文献
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饶娣清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(6):150-152
用"三个代表"重要思想统领学报出版工作,是当前一个重大而紧迫的课题,也是一项长期必须坚持的战略任务。从宏观上理解,包括三个基本含意:一、引领先进文化,唱响时代主旋律;二、重视科技创新,代表先进生产力;三、争创名刊,满足最广大人民的精神需要。学报必须努力肩负起时代赋予的政治使命并抓住历史机遇,加快改革步伐,争取更高、更强、更快、更大的发展。 相似文献
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饶娣清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
论学报编辑学者化饶娣清高校是人才密集、知识密集、技术密集的地方,是进行教学和科研、培养各类专门人才的基地。高校学报,作为整个学校教学科研的一个有机组成部分,是反映学校教学和科研成果、传递科研成果信息的重要载体。它以学术性、专业性、创造性为特征,对繁荣... 相似文献
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饶娣清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(6):157-159
学术期刊编辑规格标准化已在我国全面推行.高校学报(社会科学学报)作为学术期刊的一个重要组成部分,实施编辑规格标准化尤为必要.学报编辑规格标准主要包括两个方面学报整体外形上编排格式合符标准和学报内形上编写合符规则. 相似文献
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饶娣清 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2003,28(3):110-111
全球化背景之下,高校学报面临严峻的形势和挑战。作为高校学报的主体——学报编辑必须树立市场意识、创新意识、质量意识、品牌意识、开放意识和规范意识,才能从容迎接挑战,肩负起新时代所赋予的新使命。 相似文献
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饶娣清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
论实用主义精神饶娣清实用主义发端于19世纪70年代的美国,影响遍及全世界。在美国,实用主义不仅被运用到哲学、心理学、科学等领域,而且还被引入到社会生活、道德、教育等各个方面,甚至被尊崇为美国“半官方哲学”。可见,实用主义在美国影响之深远。实用主义,它... 相似文献
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饶娣清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2009,33(2)
胡适与实验主义有分割不开的联系.胡适自师从杜威,即一生服膺于杜威实验主义哲学方法,并将这种方法运用于对中国人文科学和中国现实问题的研究,取得了巨大的成就.胡适在人文科学多个领域极高水准的著述,都是开风气之先的,具有典范式意义,这是他对于中国文化"学报性的原始贡献".此外,由胡适首倡革新语言文字工具,进而引发一场声势浩大的新文化运动和现代化运动,这是胡适对于中国文化所作的启蒙性贡献. 相似文献
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饶娣清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
1978年,经历了建国以来30年风风雨雨,特别是其间“十年动乱”的中国,终于在总结过去经验和教训的基础上,走上了改革开放之路。从此,在党中央领导下的中国人民,坚定了这样一个奋斗目标,那就是实现具有中国特色的社会主义现代化。能否实现社会主义四个现代化?“这将决定着我们国家的命运、民族的命运”。 搞现代化建设,无疑其中心就是大力发展社会生产力。但是,社会主义现代化的实现,不仅要有物质文明的高度发展,而且要有高度的精神文明和民主建设。因此,高度民主的政 相似文献
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饶娣清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
1 在现代社会及现代人眼里,民主这一词眼似乎越来越与现代化已不可分离。除了科学与现代化的关系,现在看来,民主与现代化的关系亦正日趋明显地呈现在世界人们的面前。可以这样说,科学和生产力的高度发展,这是社会“物质世界”的现代化,而民主的高度发扬,则是人的“精神世界”的现代化。科学或生产力和民主这二者的充分发展,同为现代化世界发展的趋势和前提。没有科学,就没有社会的现代化,同样,没有民主,也不可能是现代化了的社会。那么,什么样的民主又算是现代化了呢?民主在其现代意义上的内涵应该包括着些什么?时至今日,关于民主这一理论概念本身,恐怕仍困惑着不少人的心灵。 相似文献