清代江南物价与居民生活:对上海地区的考察

在已有的研究中 ,关于江南人的消费及生活领域的探讨成果并不多。消费不仅是社会再生产过程中的一个重要环节 ,而且也影响到对一个区域整体社会发展状况的评估。本文以上海地区为例 ,通过对相关文集、笔记、方志、档案等资料的爬梳 ,试图了解 17世纪中叶至19世纪中叶上海地区物价的基本情况与走势 ,分析影响几种主要物价变化的因素 ,及由这些因素而引起的物价涨落与居民日常生活之间的关联 ,掌握一个地区较长时段的物价变动与居民生活情况     

近代上海法租界与法册道契

法租界为近代上海城市的重要组成部分,租界屡屡出现的越界筑路与外国人经常性的越界租地,彼此交织.以往的论述多聚焦于越界筑路,视其为租界扩张之前奏,实际上大量的越界租地更具有蚕食性.法册道契作为在法租界内执业之主要凭证,在诸多方面起着关键作用.从总体上说,法册道契的发放与法租界的扩张过程是一致的,但透过对道契档案的解读,可以更清晰地揭示法租界从设立到扩张的诸多细节及其微妙关系.     

研究上海，关注中国——读白吉尔《上海史：走向现代之路》

外国人研究上海城市的历史,也已有一段历史了。其中,法国人梅朋、傅立德撰写的《上海法租界史》,是一部研究上海法租界早期历史的力作,法文初版于1929年。七十多年过去了,现在又有一位法国学者把一部厚厚的《上海史》放到了我们的面前,不过她的研究范围远远突破了租界,在时段上则把上海从开埠以来的历史一直延续到现在,以“现代性”为主线贯穿全书,她研究的是上海,但许多问题是围绕整个中国的,关注的是中国的现代化。     

乡绅与明清上海社会

作为具有相当地位和享有特权的社会阶层，乡绅在地方上担当的角色极为独特，由此政府也让他们承担起若干社会职责。围绕地方政务、赋役财税诸问题，乡绅与政府之间存在着一定的矛盾，既有合作的一面，亦有冲突的一面。由于乡绅行为关乎一方风俗纪纲，与地方政局安稳也大有关系，所以时人常有“乡绅当自好”的劝诫。但是，明清时代上海地区却有一些乡绅挟势恃强，鱼肉乡里，从而激起民怨，发生过声振江南的“民抄董宦”等事件。这些恶绅劣宦的行为，给地方带来了不稳定因素，同时也妨碍了区域社会经济的正常运行与健康发展。     

二十世纪前期买办及其社会生活状况研究

买办是近代中国通商口岸显赫的、有较大影响力的社会阶层。在以往的研究中,较多关注十九世纪买办的兴起及其社会状况,而一般认为到了二十世纪以后买办逐渐走向衰落。从三四十年代上海商业储蓄银行、中国征信所等所进行的调查中整理出大量有关买办的资料显示,在二十世纪前期买办呈现更为复杂的样态,在社会经济生活领域仍具有一定的势力与影响。     

山东省发展可再生能源产业的思路与对策研究

可再生能源产业是围绕可再生能源开发利用的相关产业。发展可再生能源产业不仅可以优化能源结构,为经济又好又快发展提供可持续的能源保障,而且可以开发新经济增长点,培育经济发展新优势;不仅有利于节能减排,建设生态文明,而且有利于增加就业,拉动消费,提高人民群众生活水平。山东是制造业大省,完全有条件发展可再生能源产业。山东开发利用可再生能源的发展应在学习借鉴国内外经验的基础上,以可再生能源的开发利用为龙头,带动相关装备制造业、新材料产业和服务业发展,在能源结构和产业结构调整的新一轮竞争中抢占发展的制高点。     

增强中国特色社会主义政治制度自信

中国特色社会主义政治制度自信是指人们对中国特色社会主义政治制度的科学性和优越性的充分认可,坚信其符合历史发展规律并适应我国具体国情,对通过该政治制度实现中华民族伟大复兴的中国梦具有坚定的信心。这种自信体现了人们对中国特色社会主义政治制度的深刻认识和对其制度保障作用的深切期盼。中国特色社会主义政治制度是历史和人民的选择,中国发展进步的现实特别是改革开放以来各方面取得的巨大成就,也印证了中国特色社会主义政治制度自信的必然性。现实中仍然存在着自信缺失的问题。建立普遍的政治制度自信要落脚于具体的政治实践之中,在政治实践中加强政治制度的执行,不断改革和完善政治体制机制,创造良好的政治制度绩效,以此保持和增强全社会对中国特色社会主义政治制度的自信。     

明清上海人文民风

九州分域,吴越界立.历史上的并兼分合纷繁复杂、然就整体而言,三江五湖间有着基本一致的习俗、大致相同的文化氛围,“吴越为邻.同俗拜土”.“吴越二邦.同气共俗.”南吴北越共同组成了有着深厚人文底蕴的吴越文化区.“上海居南吴尽境,古为〈禹贡〉扬州之域.春秋属吴.后属越”,地处吴越东缘,作为“古吴裔壤”,上海民风习俗、人文发展趋向与北吴南越的其他地区大同小异.特别自明清以来,上海地区府县建置与苏州府、太仓州系连甚密.渊源甚深,因而在风习人文上较接近于苏州.苏州为当时东南一大都会.有着“璨若锦城,纷如海市”的繁华.商贾云集,名宦大族齐聚,文人骚客赋咏其间,夸富斗侈,奢靡之风号称天下之最,并向四方蔓延.从精神生活到物质生活的各个方面,周边地区争相效趋吴风吴俗.上海地区近水楼台,受到苏州风习影响很大.如苏州有着浓厚的尚文氛围和悠久的诗词书画传统,上海地区则紧跟其后,并在书画等方面渐显其特长,“学诗学画学书三者称苏州为盛.近来此风沿入松江.”上海城市亦“慕苏扬之余风.目前斐然可观”、衣食住行日趋奢华.影响几乎是全方位的,涉及到各个方面、每处细节.故而.苏松连称,有其行政上、经济上的缘故,而风习上的相通相近,恐怕也是一大因素.