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本文对千年来道德理论上的主要分歧和争论作了回顾和评论。特别是对否定以马克思主义指导道德理论的研究、认为道德的根源和本质是抽象的人性,以及宣扬个人主义道德原则等错误理论和观点提出了批评,并指出这些错误理论和观点的方法论上的根源。 相似文献
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王中、郭佩衡同志在《就“合二而一”问题和杨献珍同志商榷》一文中,指出了杨献珍同志宣扬所谓“‘是——否,否——是’,对立统一”的问题。到底“‘是——否,否——是’,对立统一”是什么意思呢? 杨献珍同志于一九六三年十一月间在给高级党校轮训班讲课时印发的《“是——是, 相似文献
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在《平凡的真理》一书中,冯定同志系统地阐述了他的“真理论”。全书分为四篇:第一篇是“真理和智慧”、第二篇是“真理和谬误”、第三篇是“真理和规律”、第四篇是“真理和行为”。这里几乎涉及到辩证唯物主义与历史唯物主义的所有问题,正如冯定自己说的:“既然叫做‘哲学’,那么就得有更完备的体系和更精辟的阐述了。”这篇文章仅就冯定同志的“真理观”,包括对真理的理解、真理是如何取得的、真理发展的规律以及追求真理的目的等问题,提出我们的看法,与冯定同志商榷。 相似文献
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我们在口头上几乎天天在讲“理论联系实际”,却不能在教学中很好地体现理论联系实际的方针。这是由于脑子里存在着“本本主义”和老“框框”的缘故。这些“本本主义”和老“框框”象个金箍咒套在你的头上动弹不得,只得按老的常规去思索。长期以来,有些同志总认为:理论是书本上的东西,实际是生动的事例,理论联系实际是两者简单的 相似文献
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