祝允明诗歌美学风格综论

在明代中叶吴中文人群体的诗歌创作中,祝允明的诗歌特色鲜明,美学风格多样,具有强烈的尊体、辨体意识,秉持"诗各有至处"的原则。在两汉至隋唐的时间跨度内,祝允明坚持选择"第一义"的作品作为诗法对象,从而呈现出多元化的美学追求,而这种风格取向又是与其"执中持正"的论诗标准,创作主体的才性、气质有着内在的关联。     

如何驾驭傲慢的下属

俗话说：“人上一百,形形色色。”并不是所有的下属都是顺从、服从领导,积极执行领导意图的,下属中不乏傲慢之人。傲慢的下属,大多有某些特长,有一种超过他人的优越感,常常表现为自以为是、盲目自信,说话硬中带刺,做事我行我素,对领导、对同志不屑一顾。其缺点……     

瑞典是怎样使官员清廉的

在资本主义国家中,瑞典的政府机构相对比较廉洁,特别是在高级官员中,较少发生行贿受贿等腐败现象.那么,瑞典是怎样使官员清廉的呢? 一、严格立法,严格执法 为保证官员廉洁,瑞典早在1919年就制定了反对在商业活动中行贿的法律,1962年又制定了防止公职人员受贿和腐败的法律.     

思想疙瘩“五解”

思想疙瘩如同河流中的淤泥，身体中的肿瘤。如果处理不好，不仅会影响正常的工作和学习，而且容易酿成不良后果。而解决思想疙瘩的方式方法具有很强的艺术性，领导者只有掌握好这门“艺术”，才能有效地解决人们头脑中的思想疙瘩。结合实践经验，对于思想疙瘩我们总结了以下“五解”。     

《论语新解》：融铸一家之言的文理通释典范

钱穆《论语新解》一书是在中国学术思想史的整体观照下,以朱熹《论语集注》为张本,义理、考据、辞章兼重而归宗于义理,备采众说而折衷求是,以探究《论语》本旨的重要著述。在其中,钱穆既尊崇朱注,又显出真‘和而不同”的义理旨向,同时其将对于老子其人其书的考辨、对《论语》与《孟子》《中庸》《易传》的学脉承续分别等重要论点贯穿到c（新解》的释解中去,体现出“欲融铸一家之言”的努力。     

近三十年来祝允明文学研究综述

文章在搜集近三十年来祝允明文学研究论文和专著的基础上,从生平、交游及著作考证,性情、性格及人生观,思想心态,文学观念,文学作品等五个方面进行归纳概括,梳理研究现状,探究研究空间,以期对祝允明研究的进一步深入有所裨益.     

批评的"风雨雷电"

有人说:"高明的批评就像一块香皂,它除去的是人们身上的污垢,给人留下的却是清香."高明的批评从哪里来?它来源于对工作对象的全面了解和科学分析.然而在实际生活中,因为工作对象的思想水平、觉悟程度、心理特征不尽相同,进行高明的批评就必须把握工作对象的不同特点,因人而异,提高批评的针对性.     

巧对上级不当的干预

上级对下级不当的干预，是领导工作中经常遇到的一种情况。人们常说，领导决策要“吃透上头的，摸清下头的，形成自己的。”上级领导的不当的干预，是要用“上头的”不适当的决策，来代替或影响“自己的”正确决策，给下级出了一个不小的难题。这个难题如果解决不好，将使下级的工作陷入服从也难，不服从也难的境地。那么作为下级如何正确对待上级的不正当干预?结合工作实际，我们认为应从以下几个方面着手。     

关于《大话西游·降魔篇》的几点思考

作为"大话系列"的续拍作品,《大话西游·降魔篇》在故事建构的核心理念、人物形象创设和情节的颠覆效果上,既体现出系列作品的内在延续性,又在全球化背景下呈现出诸种文化元素杂糅与拼贴的趋势,造就了一幅光怪陆离大杂烩式的后现代文本奇观;同时,《降魔篇》也存在缺失和遗憾。本文在对影片全面剖析的基础上,尝试对"大话西游"文化现象进行解读。     

军政主官协作的说、学、"斗"、唱

"他山之石,可以攻玉".相声演员表演靠的是"说、学、逗、唱".借鉴这种要点概括,我们认为,说、学、"斗"、唱应该是军政主官之间协作的好方法.