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黑龙 《兰州大学学报(社会科学版)》2008,36(1):82-86
迄今史学界几乎一致认为,噶尔丹十三岁时被认定为藏传佛教格鲁派高僧温萨活佛的转世,在西藏削发为僧,僧格遇害后在拉萨还俗返回准噶尔.笔者根据藏文史料<五世达赖喇嘛传>和俄文档案,结合蒙汉文史籍考察,认为:噶尔丹于1644年出生后即被认定为第三世温萨活佛的转世,1656年十三岁时入藏学经,1666年二十三岁时离开拉萨回准噶尔,到1670年发生内乱一直生活在故里,1672年二十九岁时称"珲台吉",正式还俗归政. 相似文献
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《钦定理藩院则例》是一部清代大型民族行政法,也是清代民族立法集大成之作,在清王朝治理边疆民族、保证国家统一的过程中发挥了至关重要的作用。文章系统梳理《理藩院则例》国内外研究状况,并提出对这部法律文献进行深入研究之思路。 相似文献
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《蒙古秘史》是一部重要的蒙古学古籍文献,相关研究已经成为一个国际性的学术领域。长期以来,《蒙古秘史》的研究始终是一个学术热点,研究成果层出不穷,涉及历史、语言、文学、宗教、社会、科技史等诸多领域。20世纪80年代以来,国内外学者对《蒙古秘史》的研究,取得了巨大成就,主要集中在《蒙古秘史》的校勘、注释、翻译、刊布,相关的文献学和史学史研究等方面。鉴于此,笔者试对20世纪80年代以来国内外有关《蒙古秘史》的研究成果进行梳理和评析,以供研究者参考。 相似文献
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康熙二十八年(1689年),清朝理藩院尚书阿喇尼出使准噶尔汗国,意在了解准噶尔汗国噶尔丹博硕克图汗对喀尔喀问题的态度,更为重要的是,说服噶尔丹承认清朝对喀尔喀蒙古的管辖权。随后清朝对准噶尔汗国的政策由"限制、笼络"到"武力平定"的转变与此次出使密切相关。 相似文献
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清朝平定“三藩”后,开始把精力转向准噶尔部,着手解决西北边疆问题。1682年,康熙帝派内大臣奇塔特出使准噶尔部。本文爬梳史料、详其始末,揭示此次出使意在了解准部内情,尤其是噶尔丹对清朝的态度,并说明随后清朝对准政策由“笼络、羁縻”为主到“限制、削弱”为主的调整与此息息相关。 相似文献
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