道义逻辑不是坏逻辑——与金承光先生商榷

道义逻辑不是坏逻辑;道义逻辑不是因为实际应用而产生,它不能够即时的被法律逻辑所应用并不表明它毫无作用;即使是在应用领域同样可以有广阔的前景;在知识表达领域,在多智能主体系统领域都可以看到道义逻辑在发挥作用。     

高等师范院校研究性课程的开发及其策略思考

基础教育及其课程改革对高等师范院校师资培养模式和课程内容结构提出了改革的要求。开发研究性课程是超前因应基础教育课程改革的必要之举 ,也是培养研究型教师的应对策略     

学习型学校建设的现状、问题及对策研究——基于江苏省中小学（幼儿园）的调查研究报告

学习型学校建设是学校管理创新的重要内容,是学校主动适应教育管理变革的内在要求。调查中小学学习型学校建设的现状,分析存在的主要问题,有针对性地提出有效的解决策略,是促进中小学学习型学校持续发展的关键所在。     

娱乐影响成长——兼论湖南电视娱乐节目对未成年人的消极影响

电视娱乐节目对青少年的影响非常大，在青少年成长中承担着重要的责任。湖南电视的诸多娱乐节目对未成年人的思想道德建设方面付诸了很大的努力，但客观上还是很多娱乐节目存在内容过度成人化、喜欢拿儿童“开涮”、不利于未成年人语言学习、节目价值导向模糊、助长未成年人的浮躁心态等消极影响。湖南电视娱乐节目对未成年人成长的消极影响是媒介道德缺失的一种表现。     

巴坎公式和自由逻辑

在模态谓词逻辑语义学构建的过程中,巴坎公式扮演着重要的角色。以自由逻辑为基础的模态谓词逻辑是对经典模态谓词逻辑的改造。具有较好的柔韧性和宽容度,它可以容纳经典谓词逻辑。用自由逻辑系统解读巴坎公式,增加扩展公理和收缩公理,可以获得常域选择下的模态谓词逻辑。但这种逻辑仍有谜团需要我们去化解。     

菲华报刊的发展与菲华社区的建构

菲律宾华人社区历史悠久,形态完备,在海外华人社区中具有很强的代表性.菲华报刊与菲华社区的发展关系密切.菲华报刊在一个多世纪的发展中,维护华社利益,引导华社路向,建构社区文化,强化精神归属,把这个由移民构成的菲华社区联结、整合在一起,统一着人们的认知和趣味,在社区传播基础结构中发挥着至关重要的作用.通过对菲华报刊的发展与菲华社区社区发展的关系研究,我们会更加深刻地理解社区与大众传媒二者之间的依存关系.     

论董仲舒对《春秋》的诠释

董仲舒诠释<春秋>的具体思路是"析辞-解指-本事-原志".其中包括两个层次:以语言分析对文本进行诠释的"析辞-解指",以背景诠释、法则诠释和心理诠释对文本所涉及的历史事件进行诠释的"本事-原志".这一"以史释经"的方法将重点放在"经",往往是牺牲了史学的客观性以迁就经学的实用性.     

网络文化传播中的人文精神缺失与重建

随着Internet的发展与传播,一种以网络传播为特征的新的文化现象———“网络文化”在全球兴起,并给传统文化带来了深刻的影响,其中既有正面影响也有负面的影响,而人文精神的缺失就是严重的负面影响之一。本文分别从网络文化对人的思维能力、人格心理、人文情感以及语言表达等几个方面的影响论述了人文缺失的状况。同时针对网络文化的人文精神重建进行了以下三个方面的思考:其一,构建网络文化重建工程;其二,加强网络文化人文教育;其三,引导人们树立正确的网络使用意识。     

娱乐的异化:当代中国电视娱乐节目发展的价值困惑———基于价值同轴对称原理的一种现象分析

价值同轴对称原理是基于文化价值哲学思考的一个概念.电视娱乐节目的异化是当前我国电视娱乐节目价值困惑的一个具体体现.在当前我国的电视娱乐节目发展中,价值同轴对称原理在客观发挥着作用.价值同轴对称原理下我国当代电视娱乐节目的异化表象包括电视娱乐节目在价值选择上的同质发展倾向,电视娱乐节目文化价值选择偏差引发的低俗化问题以及电视娱乐节目对未成年人成长的影响等.     

逻辑叙事:历史的比较和学科的比拟--兼评马佩老师的逻辑观

中国西方逻辑的研究有两次引入,二次断层,西方逻辑的发展则有三次高峰,一次断层.逻辑的社会文化功能主要在其批判性,而不是对逻辑的普遍诉求.逻辑的发展是一个学科依赖的过程,分别依赖于语言、数学、自然哲学和法学,法学有可能成为逻辑学发展的新模式.辩证逻辑是哲学逻辑的一个分支,保持自由的心灵是发现和发明的条件.