没有共产党就没有新中国——纪念中国共产党六十年

中国共产党是中国近代史上第一次出现的以马克思列宁主义理论武装的、以在中国实现社会主义和共产主义为目的的新型的无产阶级政党。在中国共产党的领导下,中国人民经过几十年的英勇斗争不但推翻了旧中国的反动统治,建立了人民当家作主的新中国,而且消灭了人剥削人的社会制度,建立了社会主义制度。现在,中国共产党正领导全国人民为实现社     

中国文化研究七十年

五四时期的文化研究跨越了器物、制度层面而深入精神世界,涉及伦理道德、价值观念、人生意义及生活习俗等,出现了新青年派、守旧派、调和派之间的激烈论争,其中以新青年派影响最大。五四运动以后,各个阶级、阶层从不同的层面继续探究,共产党人介绍和宣传马克思主义,批判封建主义和资本主义,建设无产阶级文化;孙中山迎合时代,形成了新三民主义,他逝世后,不同派系的国民党人从政治需要出发引申附会孙中山学说,莫衷一是,造成了文化观的混乱;中间状态的知识分子在具体的学术研究中辛勤耕耘,取得了不少成就,东方文化派则主张用东方文化补救西方文明。新中国成立后,马克思主义成为文化研究的指导思想,各个领域取得了巨大成就,但在“左”倾思想的影响下也出现了一些偏差。粉碎“四人帮”以后,思想上拨乱反正。近年来,围绕着中国现代化问题而出现的“文化热”,反映了人们的历史深思和向前开拓,具有深刻的思想性和建设性。     

瞿秋白对中国革命理论的贡献

<正> 写完了《瞿秋白思想研究》这本书,出版社的同志要我再写点什么,谈谈写作经过和此书的学术价值。这是一个难题。写作经过当然可以谈,至于说到学术价值,由我来讲似乎就不妥当了。不过我还是写了这篇东西,谈谈自己的体会,尤其想再概括一下瞿秋白对中国革命理论的贡献——因为至今有许多人还不甚清楚。例如不久前在一次会上我简要介绍了秋白同志的一些情况,有些同志就觉得惊奇,说是“闻所未闻”。介绍这些情况,同时就秋白著作中的某些错误或矛盾现象,也讲一下我是怎样认识和怎样处理的,就方法论来说,也许不是无益的。就以它作为本书的自序吧。     

还是应该坚持历史主义

还是应该坚持历史主义丁守和历史的发展，真像滚滚长江东逝水，２０世纪转眼即将过去，２１世纪就要到来。在这世纪之交，回顾过去，思考些问题，将会得到许多有益启示，使我们更加聪明，增加信心，并不断前进。实际上有不少人已在对百多年的历史进行回顾或思考。如认为中...     

由陈独秀与杜亚泉的争论引起的思考

五四是爱国民主运动 ,又是启蒙开新的文化运动。正是新文化运动促进了人们的思想解放 ,推动了爱国民主运动的发展。新文化运动兴起以后 ,就不断遭到一些守旧人物的反对和攻击 ,引起争论。其中 ,尤陈独秀与杜亚泉的争论最为著名。本来是非曲直是很清楚的。可是前几年有些学者却认为 ,杜亚泉维护“固有文明”是对的 ,而陈独秀宣传西方文化、批判孔道是错的。这个问题很值得研究和思考 ,并可以从中得到一些有益的认识。一、新文化运动的兴起辛亥革命推翻清朝统治 ,建立中华民国 ,结束了两千多年来的帝制 ,具有伟大历史意义。南京临时政府颁布一…     

近代中国发展道路的选择

本文从理论和实践的结合上,论述了近代中国发展的道路,回顾了中国先进知识分子从学习西方资产阶级学说转变到学习马克思主义,从幻想走资本主义道路到认清只有社会主义才能救中国的漫长历程,对前几年学术界流行的一些错误观点进行了批判和澄清.文章指出,接受马克思主义、选择社会主义道路、建立社会主义制度,是近代中国社会和历史发展的必然结果.     

马克思主义在中国的传播

马克思主义是无产阶级的宇宙观和社会革命论。一百多年来,马克思主义在全世界得到了广泛的传播,经历了各种严峻的考验,取得了一个又一个的伟大胜利。马克思主义在中国的传播也经历了曲折复杂的过程。中国的先进分子经过千辛万苦才找到马克思主义真理,作为解放我们民族的最好的武器,促成了马克思主义在中国传播和同中     

关于抗战时期思想文化的若干问题

<正>抗日战争是一场军事、政治、经济和文化的总体战争,而且是互相联系、互相影响和促进的。正是抗日救亡思想文化的酝酿和宣传,激发了中国人民的民族觉醒,展开了全民族的争取生存和独立解放的伟大战争。在抗日战争时期,中国的思想文化非常活跃,教育学术有所发展,同时也有明显分歧和主义主张的争论,对中国抗日战争的胜利起了重大作用。     

关于传统道德的分解与继承问题

任何社会都需要有道德,需要有道德规范、行为准则和价值取向.其中有做人的道理,有为人处事的品行,有社会共同生活要求,有为官治国的品德理念态度等.道德一经产生,就有其独立发展的道路,并随着社会的发展而不断有所变化、丰富和发展进步,不会是一成不变的.我们要建设有中国特色的社会主义精神文明和新时代道德,当然要继承和发扬传统优秀道德,也要借鉴和吸收外来进步的道德思想和规范要求,并根据实际情况使之融会贯通和发展.     

实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识

<正> 在中国近代史上,“实业救国”、“教育救国”和“科学救国”等思想曾经多次出现,形成重要的社会思潮。我们过去对这些思潮都是否定的,认为它们都是资产阶级改良主义的东西,是阻碍甚至抵制革命的。这种看法虽然不无道理,但仔细想想,并不全面,或者说有很大的片面性。我们是历史唯物论者,必须历史地看问题,从实际出发,实事求是,进行具体的研究和分析,切忌主观性、片面性和表面性。19世纪中叶以来,在中国的社会经济关系中仍然是自给自足的封建经济关系(主要