大气磅礴的史诗性制作——大型文献电视片《学习》观后

由中共黑龙江省委宣传部和黑龙江电视台联合摄制的大型理论文献电视片《学习》在中央电视台首映后,在社会各界引起了强烈反响。作为纪念建党90周年的献礼片,电视片《学习》以大量的历史资料和现实采访拍摄相结合的方式,以学习为贯穿全片的一条红线,全面而深     

分税制财体制给大庆市财政带来的新情况及对策

国家从1994年开始，在全国范围内实行了分税制财政体制改革。这一改革在大庆运行以来，收到了比较好的效果，但在运行过程中，也存在着一定的困难和问题。由于大庆不是一级财政，致使在分税制条件下，别的地市能够全留的税种，大庆市不能全留；别的地市能够分成的税种，大庆市不能分成。在税收返还上，与全省其它地市相比，大庆也是最低的。大庆这种政企合一的财政，已不适应分税制财政体制的需要。面对这样一些新情况、新问题，市财政局根据全省开辟经济发展第二战场和大庆进行第二次创业、实现翻两番奔小康的总体工作思路，在调查研究、认…     

斯皮瓦克和她的后殖民女权主义批评

斯皮瓦克的后殖民批评最突出特色是理论与方法上的异质性特征和鲜明的女性主义视角。她的后殖民女权主义批评的主要内容是揭露殖民主义和男性中心的权力话语对于第三世界女性的遮蔽和歪曲。她通过对西方白人女性的文学文本所作的后殖民的解读,为女权主义文学批评拓展了新的空间,也使后殖民理论得到了丰富和发展。     

沉潜到生命本质的深处——鲁迅小说的人学解读

鲁迅的小说文本不仅相对于古近代小说有了跨越式的发展,而且比照同时代的作家亦胜出一筹.这表现在,他与同时代的小说家一道努力着使文学回到为人生本身,共同为实现强国梦而致力于批判改造国民性,但鲁迅却没有在这人生与国民性层面止步,而是沉潜到生命本质的深处,呈示对"存在的诗性沉思",进行哲学的思考与回应,显现了其思想家的本色.具体来说,他在小说文本中对国人的前存在状态的批判,表达对人的存在的悲剧性体认与超越飞升的祈盼,同时在小说中将人真正作为文学世界的表现本体,填补了中国小说的"人学"空场.鲁迅小说丰富的人学内蕴昭示了他对人与世界的哲学化的深思与憧憬,这使其文本能穿越时空,产生永久性的精神回响.     

"文化研究"学派的知识分子理论研究

"文化研究"学派的知识分子理论以现代主义和后现代主义的知识分子理论为两个思想来源,对其精华进行了继承和整合,对其缺陷与局限有所超越,并在此基础上提出了当今时代学院内外知识分子的角色与功能的重构理论.这对处于文化与社会转型期的中国知识分子角色的正确定位具有重要的启示作用.     

非理性研究的鸿篇巨制 --评《非理性及其价值研究》

非理性问题在哲学史上并不是具有前沿性的崭新哲学课题,但却是一个始终充满了挑战性和冒险性的难题,它貌似单纯明晰,实则扑朔迷离。故应对非理性问题的研究不仅要有深厚的哲学素养,而且还需勇闯荆棘的智慧和锐气。何颖博士多年来一直关注非理性问题,并已较有建树,而她的学术专著《非理性及其价值研究》(中国社会科学出版社2003 年版)则标志着国内对非理性问题哲学研究的新突破。《非理性及其价值研究》一书在非理性问题研究领域的一大重要学术贡献在于,它超越了以往在心理学和认识论层面对非理性的研究,而是站在存在论的这一全新的角度重新…     

积极性的大众文化理论--文化研究派的大众文化理论评析(上)

文化研究派的大众文化理论的重要贡献在于它以双重理论范式把握和切入大众文化的双重结构,即积极性的大众文化理论和批判性的大众媒介理论。这两种理论范式对以往经典的单一性大众文化批判理论既有继承也有超越。它对大众文化理论的探索和建构使大众文化理论进入了一个新的发展阶段。作为范式之一的积极性的大众文化理论采取与悲观主义和精英主义不同甚至对立的文化立场,从平民主义和大众立场出发,发掘民间社会对大众文化的积极反应,发现大众参与和对话所具有的能动解码实践,从微观和差异层面来探索其中的权力关系,从而彰显了作为反权力话语的文化研究的本质特征。     

论阿尔都塞的意识形态理论及其当代影响

本文着重就阿尔都塞的意识形态理论及其在西方马克思主义阵营尤其是政治哲学和文化批评等领域所产生的当代影响,选取有代表性的理论家和思潮加以论述,主要包括西方马克思主义政治哲学家尼科斯.普兰查斯、佩里.安德森,文学和美学领域的皮埃尔.马歇雷和特里.伊格尔顿,以及以伯明翰学派为中心的文化研究思潮等。这些理论家和思潮在不同程度吸收和阐释阿尔都塞意识形态思想的精华,同时也反省其问题与局限,并在此基础上展开自己的理论历程。     

贺岁影视剧现象的文化解读

贺岁影视剧的成功除了取决于特殊档期外,还在于它有着深层的文化因素。首先,贺岁影视剧的出现与当今中国社会大众的文化心理需要有深度的契合,它以影像的方式满足了大众关于现代都市的日常生活及幸福感的文化需求。其次,贺岁影视剧结构戏剧的情理模式和对纯艺术与纯娱乐的中和取向,与大众的鉴赏模式和艺术趣味形成共谋。再次,贺岁影视剧的文本叙事中既有现代性因素,又有意识的保守性特征,二者的并置使贺岁影视剧既满足了大众对新的都市世俗人生的文化想象,又使大众对影片以市民意识为主体的并不激进偏激的思想倾向也较为受用。     

生态后现代主义:一种崭新的生态世界观

生态后现代主义是后现代文化思潮的一个重要组成部分。作为建设性的后现代的一支理论劲旅,它将现代性的思想基础即机械自然观、单一性的男性精神、经济主义意义观等视为现代性危机和生态危机的深层根源,并对之进行了深刻的反思和检省。在深入发掘这些作为现代性的深层思想基础的各种理念、因素与生态危机之间的内在联系的同时,它倡导有机自然观、恢复女性的文化象征,标举后现代的生态世界观,提倡后现代的生活方式,从而消除现代性的危机,重建人与自然、人与自身、人与地方的关系。其目的,是想探寻恢复生态、救赎人类的理想之路。这无疑是一种既有极强的实践意义,又有深度理论价值的探索。生态后现代主义是一种本体论和崭新的生态世界观,在价值取向上体现了一种新的文化精神,是建设性的后现代理论的重要组成部分。