欧洲近代巫术观念的文化解读

欧洲近代巫术观念是当时欧洲人对罪恶和消极价值进行想象的文化产物,它是基于颠倒原则,按照积极价值信念的反面而构建的。作为一种文化现象,它是欧洲历史上久远的人性本恶观念长期发展的结果,同时也是基督教性压抑态度的体现。近代巫术观念蕴涵着丰富的文化含义。     

17世纪初英国宫廷腐败根源探析

斯图亚特王朝的宫廷在17世纪初的英国仍然是上层贵族趋之若鹜的权力分配中心,同时也是展示上流社会道德风尚的舞台,不幸的是,当时英国宫廷因财政拮据而大肆聚敛财富,其道德形象遭到严重毁损.国内外史学界过去注重对宫廷腐败行为的揭露,而忽视了对导致腐败行为的根源进行制度上的探究.宫廷腐败在很大程度上是财政制度上的缺陷造成的,并且这种制度上的缺陷才是宫廷腐败的最重要根源.     

近代早期英国猎巫运动中的妇女研究

从15世纪至18世纪,一场长达3个世纪的猎巫运动席卷了欧洲大陆,位于西北欧一隅的英国也未能幸免,巫师被残酷虐待和凌辱,甚至被活埋和焚烧。英国的猎巫运动呈现出不同于欧陆的显著特征在于:猎巫与性别密切相关;女性在猎巫运动中首当其冲,成为最大的牺牲品。研究发现:80%的巫师是女性;女性又是猎巫运动的主力军,起着至关重要的作用;女性在猎巫运动中作为受害者和证人的比例都非常高。女性既是猎巫运动的最大受害者,又是猎巫运动的主角。从这个意义上说,英国的猎巫是女性之间的一场斗争。     

站在崇高和世俗的交叉点上——当前文艺创作中英雄的爱情

“英雄+爱情”已成为当前文艺创作中的一种典型模式,描写爱情也已成为成功塑造英雄人物性格的关键因素和有效途径.英雄的爱情在追求爱情与追慕英雄的遇合中,站在了崇高与世俗的交叉点上:既写出了真实的自然人性,又写出了人性中所包含的神性与崇高;对大众文化有迎合又有超越;既有娱乐化、时尚化和狂欢化的大众文化审美属性,又因其悲剧美而具有崇高属性.     

论17世纪初英国乡绅的地方认同

地方自治在英国有久远的传统,自治铸就了英国中央与地方纵向分权的政治结构,赋予了近代早期乡绅浓厚的地方认同感。在乡绅心目中,地方利益常常重于国家利益,地方政治比国家政治更有魅力。因此,17世纪初英国绝对主义君主制的加强势必引起中央集权与地方自治之间的对决,正是与绝对主义的对抗,地方乡绅的国家政治意识日益加强。英国革命在某种意义上可以说肇始于绝对主义趋势和地方乡绅自治传统之间的巨大张力。     

伊丽莎白希伯来女先知形象及其政治寓意

16世纪英国女王伊丽莎白一世被誉为“英国的底波拉”(希伯来女先知),一方面是巩固和扩大英国宗教改革成果的需要,另一方面也是使女性国王统治合法化的一种策略.女王先知形象具有多方面的政治寓意,它既是英国人爱国忠君热情的表达,亦是政治精英对新型混合君主政体和共和理想的诉求,又是准共和政治文化的反映.     

大众文化语境中"英雄"的崛起及审美趋向

近年来,伴随着大众文化日渐兴盛,一些负面社会现象进一步发展、恶化,人们的危机感、空虚感比任何时候都要强烈.这种时代的现实唤起了那些以人文关怀为己任的作家们的焦灼与忧虑,塑造英雄形象成为其创作的重要立足点--"英雄"崛起,并呈现出这个时代现实人生的种种内涵和特征,具有独特的审美风貌.     

论欧洲猎巫史学的演变

欧洲近代早期的猎巫运动源于欧洲人自古以来对人性恶的认识.它反映了人类深层次的焦虑与渴望,展示了当时欧洲人精神世界中最隐秘的部分.该问题几百年来一直受到学术界内外的关注,其史学研究呈现出鲜明的历史性特征,人文主义、理性主义以及20世纪以来的各种社会思潮都在该问题研究中留下了烙印.猎巫运动研究的史学演变基本上反映了西方近代史学的发展轨迹和趋势.     

查理宫廷天主教倾向的文化解读

秩序和顺从是查理宫廷文化重要特征之一,符合秩序和顺从这一原则和审美情趣的一切符号经过改造后都被纳入到宫廷文化中.天主教仪式因其中蕴涵的秩序与和谐的美学观念而被纳入宫廷的主流文化,成为贵族教育不可或缺的一部分.