论《源氏物语》与狂言绮语观的关联

产生于日本思想史与文学史上狂言绮语观盛行时期的《源氏物语》,深受中国文学,尤其是<白氏文集>的影响.紫式部的物语论与白居易的狂言绮语观有着难以割离的渊源关系,两者都针对文学被指斥为"妄言"或"虚言"的压力,极力为文学"真"的意义及文学的特殊价值辩护,从而维护文学创作行为的正当性.围绕《源氏物语》而展开的关于"紫式部堕地狱说"与"紫式部观音化身说"的论争,是狂言绮语观同一种构思的两个极端.从某种角度上说,狂言绮语观的受容史与《源氏物语》的批评史互为表里,从而对日本文学产生了深远影响.     

"狂言绮语"源流考

自日本康保元年(964)起,"狂言绮语观"逐渐成为平安中晚期的重要文艺思潮,进而发展成为中世文艺思潮的主流,在近世和近代也有过不可忽视的影响."狂言绮语观"源于中国唐代诗人自居易的《苏州南禅院白氏文集记》(839)和《香山寺白氏洛中集记》(840).在这里,白居易在反省自己那些有违于儒教传统和佛教戒律的"狂言绮语"的同时,又以"世俗文字之业"和"狂言绮语之过"可转为"赞佛乘之因,转法轮之缘"的本愿,肯定了"狂言绮语"的存在价值."狂言绮语"作为一种文学艺术的风格,盛行于中国唐代中晚期.以纵情声色为表象的唐代新风尚的形成,将一种推到极致的"自然"作为人生最高理想的南宗禅的盛行,提倡"以染为净"和"大染欲"的密宗的兴起,可被视作"狂言绮语"的源头.     

教育创新与教师教学行为创新

教育创新对教师社会角色和教学行为提出了新要求。教师在教学活动中面临着角色转换和行为创新的新课题,本文试图探讨教育创新机制下的教师应具备的能力、素质和社会角色及教学行为的转换内容。     

语用的赞与贬--对《红楼梦》的语用分析

按照语用学的观点,语言的本质不是符号与句子的集合,而是言语行为的集合。话语的意义并非取决于它对经验事实的表达,而是取决于它在"生活形式"的语境中的用法。在特定条件下,说话者总是受到民族、习惯、风俗、信仰、教育、社会角色,甚至时间、场合等条件的制约。     

河南农村剩余劳动力转移的趋势和对策

农村剩余劳动力的转移,这一传统农业经济向现代工业经济转变时期特有的现象,引起了社会的广泛注意和高度重视.河南农村剩余劳动力数量庞大,形势严峻.结合实际分析河南农村剩余劳动力转移的趋势和对策,对促进河南经济持续快速协调发展意义重大.     

关于加快发展河南第三产业的思考

随着改革开放的发展，河南省的经济建设有了较大发展，但第三产业仍相对落后。为了促进河南省国民经济长期、快速发展，必须继续深化改革，调整、优化产业结构，建立和完善市场体系，促进第三产业的发展     

浅析跨国公司的经营管理及其新变化

跨国公司独具特色的经营管理，是二战后跨国公司得以迅速发展的重要原因。近些年来，为了更好地适应世界经济形势和各国经济环境的发展变化，适应生产力的发展和国际竞争的需要，跨国公司的经营战略、组织结构、管理体制、投资方式和投资结构、经营策略等方面出现了许多新变化。这些新变化使跨国公司所具有的强大的竞争力优势得到保持和发展。     

关于发展农民专业合作经济组织的思考

由农民自愿组建的各类农民专业合作经济组织在我国迅速兴起。农民专业合作经济组织是随着社会主义市场经济的发展,在农村家庭联产承包责任制基础上产生并发展起来的新型农业经营组织形式,是农村改革发展中的一项组织制度创新,是农业生产力发展的要求和结果。农民专业合作经济组织必将成为社会主义新农村建设的一支重要力量。     

农民专业合作组织与现代农业建设

现代农业是继原始农业、传统农业之后农业发展的新阶段,其内涵和外延都发生了深刻的变化。作为发展中的农业大省,河南省现代农业建设还处于起步阶段。农民专业合作组织是农村改革中的一项制度创新。积极发展各种类型的农民专业合作组织,不断发展农村生产力,改造传统农业,是河南发展现代农业,推动社会主义新农村建设的重要途径。     

九十年代河南农村剩余劳动力转移的经济分析

河南是全国人口第一大省和农业大省,是一个发展中的省份。随着８０年代农村改革的深化和工业化的迅速发展,河南农村剩余劳动力的转移开始启动,但其进展是波浪式的,８０年代末期又出现了许多已经向非农产业转移的农村劳动力的回流。进入９０年代以后,随着经济稳定快速...