高校法治文化体系建设探析

高校作为文化传承创新的重要基地,既是法治文化的传播者,又是法治理念的塑造地,其法治文化体系建设直接关乎当今的法治进程。文章从完善高校法治设施、法治载体等物质文化,规范高校主体言行举止、行为方式等行为文化,制定大学章程、规范运作方式等组织制度文化,树立民主法治、公平正义、保障人权等法治理念文化这几个方面,期望搭建起高校法治文化体系建设框架,提高民众法治文化素养,使法治成为人的生活方式。     

绿色贸易壁垒的法律对策研究

中国在对外贸易中应该合理利用绿色贸易壁垒对国际环境问题的良性促进来考虑绿色贸易壁垒的对策,一方面要完善环境标准制度、标志制度、绿色包装制度和检验检疫制度等,提高自身环保水平,另一方面应该从人类的根本利益出发,从可持续发展的目标出发,让合理的绿色贸易壁垒充分发挥其积极作用。     

传统司法中的“能动”主义及其价值——以情理法为视角

中国古代大量存在着据情理断案的现象,出现这种现象有着深刻的社会法律制度根源.从情理法的角度分析中国传统司法中“能动”主义,发现其目的是为了维护传统礼制之下的统治秩序与和谐,而且根植于普通民众所认同的“天理、人心”的观念之中.考察传统司法“能动”主义有助于我们发展和反思我国当代能动司法的价值追求与实施方式.     

试析当代中国法庭仪式的文化涵义

司法活动具有特殊性,法庭上的司法活动亦不例外。本文从当代中国法庭中所拥有的设施、相应制度、人们表现出的行为、语言及形成相应法律文本中所表现出的法律文化意蕴出发,诠释其中包涵着的本国司法理念及法治精神的价值内核,以期对构建当代中国司法仪式提供思路。     

历史与现实：社会主义法治包含党内法规的必然性

社会主义法治区别于西方法治的一个显著特征是包含了党内法规。用于规制党员和党组织行为的党内法规为一般意义上的“法”带来了新的含义并开拓了新的领域。从整体视角来看,党的十八届四中全会将党内法规纳入社会主义法治之中,不再把党内法规与法作为两个截然不同的系统来看。从发生学的角度来看,党内法规是社会主义法治建设的经验产物,经受了革命、建设与发展的考验,是实现中国共产党领导的社会主义法治建设的必由之路。     

对夫妻约定财产制的再思考

本文从注重法律社会实效的角度提出应恰如其分地界定约定财产制的法律地位 ,确定夫妻约定财产的对内、对外的契约法律效力 ,构建符合我国国情的夫妻约定财产制     

论专车纠纷投诉处理体系的建立与完善

专车纠纷随着专车服务的兴起与日俱增,但投诉处理体系尚不完善。专车法律地位不明、联系方式有限、处理标准缺失、监管单位不明等极大阻碍了消费者相关权利的行使,进而不利于整个行业的发展。结合国外专车运营及国内优质电商售后服务的经验,在加强专车相关立法的同时,须成立专门监管机构、行业自律组织等加强监管,并通过完善专车企业内部管理体制,如核查车辆司机的资质确保其为一个用车平台服务、主动承担相应举证责任、完善公示及跟踪等服务、定期分析数据研讨改进措施等,逐步建立起专车纠纷投诉处理体系,完善相应售后服务,提升“互联网+”消费体验。     

浅谈微博在突发事件中的传播作用——以“7·23”甬温线特大铁路交通事故为例

作为web2.0形式下新兴的自媒体形式,微博在突发事件传播中大显威力。在＂7.23＂甬温线特大铁路交通事故发生后,微博第一速度作出及时反应,以丰富的内容、广泛的影响展现出出色的传播优势。微博在突发事件中显现出信息发布即时化、传播主体个人化、传播内容本真化、传播方式裂变化的信息传播特征,具有即时传播搭建援救平台、聚集舆论信息监督事件走向的积极作用;但也有传播不满情绪使虚假信息泛滥的负作用。应通过正面舆论及时增强信息透明度;做好实情调查分析、推行实名制、系统媒体与微博互相协同等措施,使微博在突发事件传播中发挥更大作用。     

论商誉的价值——以价值哲学为视角

商誉作为一种客观的社会现象,本身属于一定具体的价值体系。传统观点仅看到商誉可以成为促进优质产品(以顾客为主体)、获得超额收益(以经营者为主体)等的手段价值。但从整个社会价值体系的角度而言,对商誉的追求和维护,更具有人和社会发展的一定文化意义和价值目标的性质。商誉所反映和崇尚的诚信、公平等精神理念,对于形成和巩固现代社会文明秩序、培育人的现代文明素质、构建健康文明的现代生活方式等,都具有积极的意义,因此可以成为人类文明进步的一个标志性因素。在理解商誉的价值时,需要以工具与目的相统一的价值维度进行考量。在市场经济法治化建设的过程中,应进一步完善对商誉权的立法和司法设置,如明确侵害商誉权的主体界定、分析商誉侵权的构成、落实侵权责任及赔偿方式等,为全方位形成以人为本、尊重知识产权的社会主义市场经济和文化环境开拓新的局面。