区分黑格尔哲学的“内核”和“外壳 ”具有重要意义——与王永昌同志商榷

王永昌同志在《黑格尔的哲学体系也有合理性》(《探索》1985年第3期,以下简称“王文”)一文中,一开头就认定,把黑格尔的哲学分为“合理内核”和“神密外壳”,是一种“简单化”、“一刀切”的“传统的观念”,并主张对黑格尔的哲学及其体系,可以多切几“刀”。显而易见,王文是不同意把黑格尔哲学区分为“合理内核”和“神密外壳“的,固为“神密外壳”的说法,与王文所持的“黑格尔的哲学体系     

阳明学的研究交流在浙江

阳明学的研究交流在浙江叶土王阳明（１４７２—１５２９）是中国明代中叶著名的哲学家、教育家，也是一位政治家、军事家。阳明０学既是一种哲学思想，也是一种政治伦理思想和农育思想，内容丰富，影响深远，直至当代还是海内外文化学术界研究的一个热点。在过去很长一段...     

考察社会主义必须坚持科学的世界观和方法论

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,是人类“伟大的认识工具”,考察社会主义与资本主义必须坚持这种科学的世界观和方法论。本期“马克思主义与中国”栏目登载的这两篇文章,娴熟地运用了这一认识工具,以精辟的论述、确凿的数据驳斥了各种丑化社会主义、美化资本主义的荒谬观点,科学地指出了社会主义制度的优越之处和资本主义所不可克服的种种痼疾,对提高我们的认识有启迪作用。