信息技术教学要学以致用

信息技术教学的目的是培养学生的信息素养，对信息的获取、交流、分析以及信息检索和评估的能力。我国信息技术教育应该更多关注信息技术的工具论和文化论的有机融合，强调信息技术的应用，注重与现实情景的联系，根据社会发展来学习信息技术。在新课改素质教育理念的指引下，笔者通过实践摸索出一条适合中小学的信息技术教学的模式。     

新诗学绕不开的话题:哲理、短诗及叙事

新诗诞生近百年来,一直存在着诸多令人困惑的诗学难题。进入新世纪以后,自由与格律、传统与现代、当代性与网络写作更是新诗学界广泛关注的焦点。除此之外,一些时隐时现的诗学现象,如哲理、短诗及叙事更是诗人、诗论家们说长道短,莫衷一是的老大难问题。不管情况多么复杂纠结,我们新诗研究者都必须勇敢面对,笔者拟在本文对此展开再分析再探讨。     

畸形的年代 诗性的呈示——北岛早期诗歌的认知价值

在当代中国诗坛,朦胧诗人北岛最为引人注目,而今虽移居海外依然笔耕不辍。通观北岛的诗歌创作应以移居海外为界分为前后两个时期。在其移居海外前,他的诗多以中国现实社会生活为抒写对象,对当时人们的社会心理予以剖析,尤其是对历经"文革"的一代青年的心路历程进行诗性呈示,生动形象地反映了当时中国社会现实并传达出人们的复杂心理。今天我们回过头来重新审视这一诗歌现象时,发现北岛这一时期的诗歌文本不仅具有极高的审美价值,而且还有着十分重要的"诗史"意义和认知价值。他的诗形象反映了"文革"前后中国特定历史时期的社会现实生活,深刻表现了"文革"时期一代青年复杂的精神世界。     

李金发诗歌与现代主义思潮

在中国现代文学史上,李金发是现代诗歌领域一个不可忽缺的人物。在“五四”大量译介外来文化的背景下,他的诗歌不可避免地受到了西方现代主义文化的影响。本文着重从文本分析出发,梳理现代主义思潮对他的影响以及在他的诗歌中的运用。     

批判与坚守--论民间文化在革命历史小说和新历史小说中的不同命运

民间文化在不同的政治背景下、在革命历史小说和新历史小说中有着不同的命运.在革命历史小说中,存在于民间的"小传统"被抽空,取而代之的是代表国家意识形态的"大传统",出现在小说中的民间是经过主流意识形态教化过的、选择过的,而在新历史小说中则更强调对原生态的民间文化的全面认同和宣传.     

矫健豪放 气象阔大——论李清照诗词中的浪漫主义精神

李清照的词虽以"婉约"著称,但诗词中却蕴含着浪漫主义精神.这种浪漫主义精神主要表现在感怀伤时,慷慨悲壮;想象奇特,超然物外;气魄宏大,豪气冲霄;幻想游仙,追求理想等几个方面.     

戏侮与冷酷：映现人性的丑与恶——契诃夫《苦恼》与余华《我没有自己的名字》之比较

余华是20世纪80年代中国文坛涌现出的一位出色小说家,他对原生态生活的书写,对人性的剖析,对普通民众的关注,尤其是对那些小人物命运的言说,使他的创作有一种直面现实的社会担当。他的短篇小说《我没有自己的名字》和俄罗斯短篇小说大师契诃夫的《苦恼》在主人公塑造、苦难叙述、人性剖析以及情节设计诸方面都有着惊人的相似。两个不同时代、不同民族的小说家竟有如此这般相像,不论它是一种偶然巧合还是有着某种深层的因果关系,对其的研究都有重要意义。     

论现当代女性文学对传统文化核心问题的回避

中国现当代女性文学在长足的发展过程中,产生了一系列的病症,其中对传统文化核心问题的回避,便是其病症之一.对传统文化核心问题的回避表现在对家族文化的回避及对孝道的悬置.中国女性文学必须描写中国文化对女性的影响,任何回避都是一种缺陷.