辽朝军名杂考

辽朝是由契丹贵族建立的政权,自公元10世纪初至12世纪初,统治中国北方长达200余年。有辽一代,契丹统治者非常重视军队建设。他们就是依靠着自己强大的军队,南征北战,服室书,降阻卜;灭后唐,占燕云;澶州城下一战,又使北宋岁输贡银十万两、绢二十万匹……契丹铁骑之威名,在当时已传闻于中外。检索史籍,发现契丹辽朝的军队名号颇多,简直是五花八门。笔者不揣浅薄,撰此小文,拟就辽朝军队名号之分类及其由来、寓意等,略作考述。     

我们的梦想有多少被妥协掉了?

想想看,我们的身体已经有多大一部分被体制化了,我们的梦想有多少被妥协掉了?     

科技人才需要科学管理

美国“火星计划”背后的300名华裔身影提醒中国:科学家既需要得到政治上的尊重,更需要得到“以科学家为中心”的优秀管理制度。在“勇气号”成功登陆火星的背后,华裔科学家功不可没。而在美国太空总署,目前有300多位华裔科学家与各国优秀科学家共同工作着。这说明了什么呢?华裔科学家的聪明才智是不争的事实,而更为“聪明”的还要说是美国人,他们不仅靠移民的力量发展了美国,也巧妙地借助包括华人在内的世界各国精英的力量巩固着美国的全球领先优势。据美国国家科学基金会统计,25%的外国留学生在学成后定居美国,被纳入美国国家人才库;在美国科学院的院士中,外来人士占22%;在美籍诺贝尔奖获得者中,有35%出生在国外;欧盟现在有大约40     

制度规则失范与公平正义失和——现时期中国政府深化改革的必解难题

社会普遍认同的高尚的首要价值观和相对稳定的制度架构及制度体系是现代文明国家必备的两个相互依存的价值内核.公平正义是现代文明国家的首要价值,制度规则是实现社会公平正义的重要保障,制度规则失范将造成社会公平正义的失和.现时期中国制度规则失范主要表现为政府与市场、政府与社会的结构关系失衡,公民权利与义务分配关系的失衡.制度规则失范是现时期中国政府深化改革、维护社会公平正义的必解难题,而其基本路径则在于制度创新.     

试论美国文化精神的起源与发展

各国历史发展和进程的不同,既有政治、经济的影响,又有文化精神的动因。美国近一百多年来经济的飞速发展和政治进步,得益于它站在巨人肩上的起点,得益于它独特的地理环境和历史条件,更得益于它丰富而充满活力的民族文化精神。美利坚民族文化精神的形成,是有一个历史过程和特殊文化起点的,欧洲大陆的民主传统、清教精神的弘扬、开国者的政治远见、林肯的伟大的解放、进步主义运动之于文化的拯救,都在不同程度上推动和促进了美     

《二十四诗品》之典雅、清奇及其与孟浩然诗风

学术界一般认为《二十四诗品》（简称《诗品》）与孟浩然诗风关系密切。这是有道理的,但相关的具体论证还很不够。笔者以为,《诗品》中的《典雅》《清奇》二品与孟浩然诗风关系尤密。本文即先对《诗品》中《典雅》、《清奇》两品作具体研究,进而对孟氏诗风与此二品的关系作多方面的具体分析,从而对《诗品》与孟浩然诗风的密切关系予以确证。     

金融危机与凯恩斯主义的全面回归——兼论对中国的政策启示

从上个世纪六、七十年代开始,笃信自由放任政策的新古典经济学在西方学术界及政府宏观经济政策层面开始发挥越来越重要的影响,这一时期西方发达国家经济的发展历程似乎也印证了"管得越少的政府越是好政府",市场也越有效率.上个世纪末,世界经济的运行方式发生了很大改变,虚拟经济在西方发达国家呈现高度膨胀的态势,而实体经济则相对萎缩,并且二者的比例严重失调,面对这一新形势,各国政府普遍加强了对经济的介入力度,凯恩斯主义重新回到了历史的前台.这一发展趋势对中国有重要的启示意义.     

辽代燕云地区佛教文化探论

辽代燕云地区崇佛信教者不分民族(汉、契丹均有)、不分阶层(贵族、平民均有)、不分性别(有男也有女),呈现出普及性和大众化的趋势;广大僧俗信徒组邑社、建寺庙塔幢、刻经讲经,佛事活动呈现多样性和繁复化倾向;佛教流派以密宗为主,并吸纳其他宗派教义“有用”成分及契丹原始萨满教中与密宗教义相类部分,同时杂采西域和中原佛教,文化内涵呈现兼容性和地域化特征。辽代燕云地区佛教文化之所以出现繁盛景象,尽管成因错综复杂,但却有它的客观性和必然性,主要与唐及五代两次灭佛、契丹皇帝支持、社会民众需求及经济利益驱动有关。     

输什么也不能输了心情

你不可能因为给人一个微笑而丧失什么.因为它会再回来。东西怎么出去,就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。但问题是使人微笑的事物往往不在身边,而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人     

公共行政的典范革命及其启示

受到同期社会科学典范革命的影响 ,从 2 0世纪 60年代开始绵延三十余年 ,围绕政府的现状与未来的问题 ,西方国家发生了涉及广泛的公共行政的典范革命。公共利益、公共责任、管理主义、政府制度创新、民营化、社区自治、中介组织、“掌舵而不划桨”的市场导向、企业化政府等构成了公共行政的新的典则规范。政府从“制高点”退却构成了一种世界现象。然而 ,最终的结论还需要时间