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从本世纪中期开始,发生了一场空前宏伟的现代科学技术革命。这场革命极大地提高了劳动生产率,改变着社会面貌,影响着社会生活的一切方面。今天,科学技术革命正在继续蓬勃向前。它是当代社会发展的一个强大推进器,也是哲学发展的一个重要源泉。恩格斯曾深刻地预见 相似文献
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库恩的创新和非理性主义 总被引:1,自引:0,他引:1
托马斯·库恩是当代西方科学哲学界一位著名的革新者。他登上学术舞台的时候,二十世纪六十年代初,在科学哲学领域,实证主义虽然遇到了危机,却仍然是根深蒂固的占统治地位的力量。同时,卡尔·波普尔倡导的证伪主义,正产生越来越广泛的影响。库恩的创新,就从对实证主义和证伪主义的解剖开始。库恩是学理论物理学的,四十年代末五十年代初,他的兴趣转向科学史和科学哲学。他苦苦思索着一个难题:科学究竟是怎样发展的?长期以来,实证主义教导说,科学是逐步积累的过程,是一点一滴进化的记录。通 相似文献
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反复拜读8月9日《科学时报》上何祚庥先生关于支持克隆人研究的谈话《反思反克隆人》,觉得何先生对反对克隆人的看法有些误读,误解,特提出几点向何先生请教。 相似文献
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沈铭贤 《社会观察(上海)》2005,(4):63-63
生命法学是一门新兴的、正在成形中的交叉学科。谈大正教授多年来一直关注生命法学问题,积累资料、撰写文章,开设课程、举办讲座,本书就是他研究的成果之一。照我的理解,可以把它分为两部分。前六章为“总论”部分,后十章为“分论”部分。总论部分阐述了生命法学的性质、对象、特点,以及它与法学其他部门的关系,生命法学与生命伦理的关系等基本问题,使读者对生命法学有初步的总体认识。分论部分阐述了人工生殖、器官移植、人类基因组和胚胎干细胞研究,以及艾滋病防治、公共卫生的立法状况和问题,给读者一个更开阔而又更细微的视野。应该说,… 相似文献
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沈铭贤 《上海社会科学院学术季刊》1997,(2)
本文将中国古代对生命与死亡的基本观点概括为:(1)尊重生命,人命至上;(2)乐生恶死是人之常情;(3)死亡的价值有时超过生命;(4)生死俱善,存顺没宁。中国古代的生死智慧有一些至今仍闪耀着不灭的光辉,特别是苟子提出“生死俱善”的理想以及庄子对于死亡的达观态度,在世界文化史上具有独创性。作者认为,这些宝贵的思想文化资源应得到足够的重视和梳理,展示其现代意义并加以创造性的转换,其关键是引入健康价值的概念。这是建设东亚生命伦理学的一项有意义的工作。 相似文献
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沈铭贤 《上海社会科学院学术季刊》1989,(4)
本文第一部分简要叙述库恩科学哲学的基本观点。第二部分从社会与科学、历史主义、科学的积累与革命等角度论述马克思主义与库恩的类同,并通过范式概念的分析,指明在整体性思维方式上,库恩还与中国古代的传统暗合。第三部分讨论在表层的相似中隐藏着深层的差异,为什么库恩的思想会成为变革传统范式的一种武器。作者认为,中国科学哲学范式的变革需要做更深入、更具独立性的研究。 相似文献
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本刊经常收到许多青年同志来稿。有的写得比较好,采用了;有的写得比较差,或者不合本刊性质,退还了。对各地青年同志积极投稿,热情支持,我们很感谢。但由于人力所限,退稿时往往不能提出具体意见,对此,我们深表歉意!为了答谢各地青年同志的热情支持,也为了反映青年同志在科学研究中的一些情况,我们特地邀请了十多位经常关心本刊的青年作者谈谈他们在科学研究中的心得和体会。这些体会,也许对一些青年同志有所启发和帮助,也许能鼓舞青年同志更加努力写稿,更加积极地参加学术研究和学术讨论。同时也希望能引起学术界前辈的注意和关怀,从而更加热情、更加积极地为培养新生力量,为建立一支又红又专的理论队伍贡献自己的专长。 相似文献
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沈铭贤 《复旦学报(社会科学版)》1999,(3)
生死观牵动最敏感的价值神经 ,广泛渗透到文化的各个领域 ,其变革也受到文化思潮的深刻影响。不管传统的力量多么巨大 ,在来自外部和内部的变革压力下 ,生死观也必定发生变革。面对当今的文化思潮 ,生死观的变革要坚持生命的崇高价值 ;把生命价值、健康价值和死亡价值统一起来 ;保护生死文化的多样性 相似文献