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据苏联《哲学问题》杂志1986年第4期报道,最近苏联文化部和全苏艺术研究所组织了一次科学实践讨论会,讨论文化建设的一些迫切问题.《哲学问题》杂志主编B.C.谢苗诺夫作了题为《健全社会主义社会的基本问题》的报告,其他发言题目还有:"增强艺术文化在苏联人的精神生活中的作 相似文献
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苏联《社会科学》杂志1981年第3期报道:苏联科学院哲学研究所与国际黑格尔协会于1980年9月在莫斯科联合召开题为《黑格尔的<逻辑学>:辩证法的若干问题》讨论会。出席这次讨论会的有来自匈牙利、东德、罗马尼亚、苏联、捷克斯洛伐克以及加拿大、荷兰、美国、法国和西德十国的近40名学者。苏联代表团团长是苏联科学院通讯院士T.奥伊则尔曼。苏联科学院副院长费多谢耶夫院士在会上作了报告,题目是《黑格尔辩证法的意义》。他说,黑格尔的哲学是极其多方面 相似文献
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真理与知识的相互关系问题不能归结为对知识作认识论评价。这个问题的解决与列宁在论述认识过程的辩证法时提出的“分析怎样从不知到知”的任务有直接关系。在这里最为有趣的是“自在真理”怎样变成“为我真理”的问题。在苏联的哲学著作中对“真理”和“知识”这两个范畴的相互关系有两种截然不同的解释:1.“知识和真理是同义词”;2.“‘真理’和‘知识’这两个范畴是不相同的。任何真理都是知识,但并非任何知识都是“真理”。如若不从马克思列宁主义认识论的立场出发对知识形成的辩证过程进行专门的根本分析,如若不对马克思主义以前哲学的有关结论进行比较,就无法判断这两种说法中哪一种是正确的,或者在两种说法以外提出第三种新的看法。 相似文献
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生活的意义问题对于哲学来讲是一个基本的、综合的问题,一个“永恒的问题”。我们谈论生活的意义,所指的不是存在的东西而是应该的东西,不是人们怎样生活而是人们应该怎样生活。人不同于其他动物,具有自我确定和自觉选择生活道路的能力。那么,在这种选择中人们所遵循的是什么?人们应该遵循的又是什么? 哲学史上不同派别对生活意义的解释各不相同。宗教派别对生活的意义有以下三种说法:一、生活不具有意义,正如自然界不具有意义一样;二、生括的意义早已由上帝客观地规定好了,只需要理解它和信奉它;第三种说法认为生活的意义只在于人 相似文献
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认识发展的现代水平证明有必要把传统理解的美学划分为两门独立的学科:美学和普通艺术理论。这已经不是一个新问题了,在苏联和国外马克思主义的论著中早已有过多次论证。然而这一思想迄今仍未被承认,原因之一是论据尚不充分。1983年版《哲学百科辞典》给美学下了一个定义:美学是一门研究有相互联系的两种现象的哲学学科,这两种现象是作为人与世界的价值关系的特殊表现的审美领域和人们的艺术活动领域。这个定义初看似乎并无疑问。然而只要对关于美学科学的内容所进行的系统论述加以分析就会对定义的正确性产生重大疑问。在这里,“美学对象的两个方面”与教科书关于人与现实的审美关系的 相似文献
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俄著名汉学家Ｍ．Л．季塔连科［俄］编辑部文章身为哲学博士、俄罗斯远东研究所所长。全俄中国学家协会主席、俄中友协第一副主席的Ｍ．刀．季塔连科今年满６０岁。他１９５７年赴中国北京大学和复旦大学进修，毕业后先在苏联驻上海总领事馆工作，长达６年，后转入苏联驻... 相似文献
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保护人的环境和维护世界和平是两个互相关联的问题,努力解决生态问题是争取人类避免核灾难斗争的组成部分,这就是1986年8月25日至28日在瓦尔纳召开的"生态学与和平"国际理论讨论会的宗旨.保加利亚生态学家是这次讨论会的倡议者.他们经过了6年的准备,他们的刊物《保护自然界》从 相似文献
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关于社会生产管理有两种最为流行的基本观点。第一种观点视管理为社会劳动的一种特殊职能或者一种特殊劳动活动;第二种观点认为管理就是对从事社会生产的集体施加有目的的影响。前一种观点的注意中心是把管理看作社会劳动分工发展过程中和生产出现合作性质之后独立出来的一种独立活动。管理的内涵通过目标、职能、组织结构、过程和方法揭示出来。由此得出这样一个完整概念,即管理是一个拥有若干专门化的子系统及其组成要素,拥有特定原理的完整体系。后一种观点认为,管理的本质在于对生产、集体、个人施加有目的的影响。其注意的中心并不是整个管理活动,而是管理活动的最后阶段。在这个阶段管理的主体已通过自己的作用使客体进入一种新状态。然而要 相似文献
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本文主要论述科技革命研究中哲学方法与其他科学方法的区别.历史唯物主义的任务之一是从一般社会发展理论的角度解释新出现的范畴.在这方面,历史唯物主义有一种预见社会现实变化和反映社会迫切需要的能力.在解决迫切的方法论问题的同时也使历史唯物主义在世界观方面有可能进一步达到更高水平.科技革命的本质问题只有在历史唯物主义的范 相似文献
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在我国,关于发展问题,业已出版了为数不少的个人和集体专著,但人们对以下问题至今没有统一认识,即关于发展的特征、运动和发展概念就其共性方面的相互关系、发展的哲学标准,发展机制本身的性质,等等.我认为,发展作为一个概念也就是运动概念,因为发展是运动的局部情况,是运动的结果.运动是一种状态向另一种状态的任一转化(?),这种转化与这些状态的特征毫无关系.发展则是状态发生变化,这种变化是在状态的基础,即能够产生新状态的某种原始状态得以保留的条件下发生的.只有保留了原始状态或者基础,才能使发展的规律性有了存在的可能.要阐明一般发展过程的特性,首先要确定发展的一般特性.这要从运动的一般特性谈起.运动有以下特性:物质性、绝对性、相对性和矛盾性.关于发展过程的物质性已无需专门论述,发展的物质性就是运动的物质性的直接结果.发展的绝 相似文献