网络语中的伪主体——以2005年以来的“身体景观”语象为中心

近十余年来,网络媒体在中国大陆飞速发展,并滋生出花样繁多的网络词汇.其中一部分内应于身体景观,在虚无的伪神性追逐、跨性别的伪女权狂欢以及非景观形象的自嘲中,构建大众的身份认同.“女神”“男神”“小鲜肉”“女汉子”“屌丝”等网络词汇,实际在构建大众身份认同的幻影之影,并最终招致大众主体性想象危机.     

网络语中的身体景观批判——以2005至2015年的中国大陆语境为中心

近十余年来,伴随着互联网的迅猛发展,涌现出大量的网络流行语。其中的代表性词汇时常受到身体景观的渲染,但景观批判的维度却长期被学界忽视。事实上,外观平庸化的伪神性模范,性符号嬉戏中的诱惑彰显以及丑化逆袭中的景观消解,深刻地映现于"女神"、"男神"、"小鲜肉"、"女汉子"、"屌丝"等网络词汇之中,并进一步构建为身体景观批判与反思的前沿阵地。     

"污"文化:欲望阀门下行中的身体谐谑

面对日益蔓延的"污"文化,人们的意见莫衷一是.它是对立于官方文化的民间文化狂欢?还是大众文化的人文精神堕落?由这两种声音延伸出大为欣赏并听之任之,抑或是惊恐不已而力主管制的差异姿态.然从景观批判维度而言,市场机制及媒介宣扬潜移默化中塑形的身体景观引动了欲望阀门的松懈与下调,乃是"污"文化的总污头,网民在私人媒体中自发的污词创造与传播则成为推波助澜的重要浊支.鉴于源头的媚俗及支流的浅薄,推行去"污"文化有其必要性和现实性.     

“童稚”的现代性突围：以新电影运动为中心

在世界各国的新电影运动中，“童稚”叙事或者拒斥现代性体制，在试图挣脱现代规训体制、解蔽现代性谎言以及怀旧前现代社会中，构成不同程度的启蒙现代性反思；或者显现出审美气质，在游街的浪荡子、弱者战胜强敌的崇高感以及感性话语的输出中，印证出一种非成人化的审美范畴与抗拒力量。“童稚”意象强烈地传达出新电影运动在从传统到现代的社会断裂中的形式与内容创新，成为新旧交接以及写实或现实批判立场的重要承载。