庄子论道

《庄子》一书是庄子学派的文集,现存33篇,分内篇和外篇、杂篇三部分。多数学者认为内七篇是庄子所著,外、杂篇是后学之作,但在一定程度上反映了庄子的思想。《庄子》各篇所说问题重点不同,对“道”的使用也不尽相同,大致有以下几种涵义：一、未有天地,自古以固存庄子对道的理解基本上承继了老子的思想,他说：“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老”（《庄子·大宗师》）。认…     

试论海德格尔"在"的深邃与危险

海德格尔的存在哲学是一种关于生活世界的哲学,同时也在最深层的意义上反映了他所生活的时代的精神意蕴,他的哲学提供了对人的存在状态、人生意义的深刻理解,但由于其极端的悲观主义和非理性主义倾向,也在现实的层面上存在被利用的危险.     

简论先秦哲学中“天人合一”思想的不同境界

“天人合一”是中国哲学的传统观念,是公认的中国哲学一大特色.但是,天与人为什么可以合一,如何合一,不同的哲学家看法迥异,追溯到为中国哲学定下基调的先秦时代,研究其关于“天人”关系的差异,将有助于我们今天对某些有争议问题的解决.     

浅论邓小平文艺思想的逻辑起点

从历史的角度看，邓小平文艺思想是马克思文艺思想发展的新阶段。从逻辑的角度看，邓小平文艺思想以政治为起点，形成了一个较为完整的系统     

马克思不承认与人分离的自然界的存在吗？——兼与何中华先生商榷

马克思并没有像实践唯物主义所理解的那样否认,而是非常明确地承认与人分离的自然界的存在及其意义。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中所展开的对费尔巴哈与人分离的自然界的批判也并不是实践唯物主义的新哲学世界观对费尔巴哈的批判,而是马克思立足于作为“德国以外的立场”的政治经济学对以费尔巴哈为代表的青年黑格尔学派“把一切外部的感性的斗争都变成了纯粹观念的斗争”的思想倾向的批判。     

马克思——列宁反腐败思想的历史发展

马克思——列宁反腐败思想的历史发展李士菊许婉璞马克思主义反腐败理论的产生和发展，是随着工人政权的建立，社会主义国家的出现而经历了一个由外（反对资本主义社会的腐败）到内（反对社会主义社会的腐败）、由理论到实践并在实践中不断完善和发展的过程。考察这一过程...     

中国现代化的经济发展模式

东亚国家在20世纪下半叶以来的相当长时期内实现了经济的高速增长,使东亚模式成为学者们关注的热点,而中国自改革开放以来持续20多年的高经济增长率,也同样成为国内外学者讨论的热点问题。中国在实现现代化的过程中,始终坚持中国特色的社会主义道路,就其经济发展模式而言,有着与其他国家经济发展方式不同的特点。