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《马克思列宁主义美学》,高等院校教学参考书,М.Ф.奥夫相尼科夫主编,莫斯科高等学校出版社1983年版,共544页.新的马克思列宁主义美学教科书的产生,是很多因素促成的.美的表现范围的扩大,迫切需要一本既有科学根据,又适于各种不同专业院校学生使用的教科书;广大读者对美学问题书籍的需求日益增加——这些都是促成因素.我们推荐的这本书在现代马克思主义美学基本理论问题的阐述同解决劳动者的美育任务相结合方面,作了成功的尝试.这本书的作者是一个有代表性的集体,包括马克思列宁主义美学领域的主要学者和在莫斯科、列宁格勒、第比利斯、喀山工作 相似文献
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众所周知,马克思、恩格斯和列宁从来不曾把自己的哲学对象说成是"整个世界".不但如此,他们对马克思主义哲学的理解同这种说法恰好针锋相对.在苏联哲学文献中,"整个世界"这个提法第一次出现是在五十年代初九位哲学家的一个文集里.文集第一篇文章(作者?切尔特科夫)的开头说,"辩证唯物主义是唯一的科学世界观","世界观是对整个世 相似文献
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《社会测度》(H.泰什费尔编,剑桥大学出版社1984年版,上下卷,共716页)一书分上下两卷,书中综合介绍了最重要的社会心理学学派,反映了近20年来西欧社会心理学发展的主要倾向.本书各个部分的栏目、作者的选择、它对西欧各个不同国家的广泛代表性,都表现出它具有百科全书的性质.书的标题有象征性,含意深广.《社会 相似文献
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确定一门科学的范畴和概念的相互关系的逻辑原则和范畴、概念的系统化,是提高科学理论水平的必要条件.因此对马克思列宁主义美学范畴的系统化问题,研究人员自然十分注意.Н.И.克留科夫斯基、Д.Д.斯列得尼依、В.П.舍斯塔科夫等人都曾著书阐述这个问题,但问题的尖锐性仍然存在.Е.Г.雅科夫列夫的这本专著对这个问题的解决,提出了颇有意义的见解. 相似文献
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文化历史过程的规律性 总被引:1,自引:0,他引:1
新与旧、传统与革新、规范与创造、已形成的东西与正在形成的东西,这就是文化现实的二律背反。在资本主义制度之前,这些二律背反只有在社会动荡时期才成其为问题,因为社会动荡最终都将引起历史上各种一定类型的文化和所谓文化的恒定因素的交替。但新生事物世世代代总是“平稳地”被传统“吸收”,所以传统本身的变化还可以解释为传统的继续。资本主义破坏了这种平稳性,使上述二律背反的双方发生冲突。所以,可以说到资本主义时 相似文献
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T.雅罗舍夫斯基的《论实践》是这位波兰著名马克思主义哲学家的第二本译成俄语出版的书。第一本书《个人与社会》是1973年《进步》出版社出版的。这本书在苏联舆论界获得很高的评价。雅罗舍夫斯基在这本书里以充分的证据批判分析了存在主义、新托马斯主义以及其他资产阶级哲学关于人的观念,把马克思列宁主义解决这个问题的基本原理同这些观念作了对照。这位波兰哲学家批判了抽象的资产阶级人道主义和代表现代反动资产阶级意识形态的伪人道主义的空泛词藻,论证了真正的人道主义同反对资本主义社会关系、争取用社会主义改造社会的斗争密切联系的论 相似文献
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美学的对象是在研究美学的三个组成部分的基础上构成的.这三个组成部分是:(1)客观美;(2)创作的主体;(3)艺术.如何理解客观美?就其广义而言,美就是某种意义上的完善.完善是客观现实、精神生活和艺术的一种属性,这种属性体现出这些现象存在的完满无缺.就这个意义来说,完善是所有美的现象共同具有的普遍性 相似文献
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