“要算今天算”好

有一位老干部几十年廉洁奉公,不揩集体和群众一点油。有一次,一位老乡带了点土产上门探望,他推却不掉,收下后要付钱。那老乡说;“这点小东西怎么收钱呢?”老干部不卑不亢地说:“你的一片盛情我领了。但这钱,一定要收。”老乡只得推托说:“以后再算吧!”但那位老干部紧接着说:“要算今天算”,最后付了钱。我不禁为那位老干部的“要算今天算”的做法称好。在日常的社会生活中,作为一个干部,不可能不发生与周围的日常接触和经济往来。一些亲友和同志,可能出于亲戚感情和对干部的尊敬,带了一些东西。如果拒人于千     

说“客”

“客”字在中国人的心目中,一直是比较贵雅的。“有朋自远方来,不亦乐乎?”早在二千多年前,孔子就十分好客。至于“好汉不得罪上门客”,则一向被视为坦荡仁厚的君子之风。其实,万事都不能绝对化,即便是“客”,一旦过了“度”,也会让人讨厌、反感。1984年7月17日《人民日报》一版登载了专业户张文康的苦恼:来访太多受不了!很能反映一些现实。最近,在一些先进单位,参观者一批接一批,说不上摩肩接踵,却也是车水马龙,熙熙攘攘。那里的同志真犯了愁:不知何日才能“客尽人散”?对此,专业户张文康宣布了两条措施:“对凡来‘取经’者收取技术服务费;而对     

抽签漫谈

抽签,又名拈阄,有的地方称之为“摸彩”、“捻卷子”、等等。在我们日常生活中,这种现象每每可见。小到车间、班组分张电影票,大到国家偿还个人购买的国库券,古往今来,发宏至微,经常可以碰到这种抽签现象。任何事物的存在,总有它的社会合理性和一定的社会局限性。抽签当然也不例外。     

贞操小议

近来,时常读到这样的报道:某某姑娘被骗失身,后来被遗弃了。于是,许多纠纷、凶杀、自杀等事情缘此而生。这,显然已成为人们十分关注的事情。发生这种问题,其主要的原因恐怕还是与西方的“性自由”、“性解放”有关,有些青年认为这就是“八十年代的恋爱方式”,实际上这是一种精神污染。我们在反对并抵制这种精神污染的时候,既要清除资产阶级的思想影响,又要和封建思想划清界限。在原始社会中,人类长期过着群居的生活,男女杂交,当然也谈不上什么贞操。随     

姓名可以反映社会情况

姓名的起源、发展,属于历史研究的范畴。而姓名本身,却与社会有着千丝万缕的联系,这是社会学研需要究的一个问题。综观父母给子女起名,无不寄托着美好的冀望和祝愿。同时,父母本身也必然会受到当时社会条件的各种影响,由于父母所处的时代不同,经济和政治的地位不同,以及文化素养的高低,给子女起的姓名也就各具千秋。早在公元前339年出生的诗人屈原,在回忆自己的得名时说:“皇览揆余于初度