论人类命运共同体的“真、善、美”

人类命运共同体是“真”思想,它在继承马克思主义对“共同体”科学分析论述的基础上,结合当今世界发展的总体趋势不断探索、不断实践、不断发展并取得了显著成效。人类命运共同体是“和”“善”的思想,因为它充分汲取了中华文明的优秀基因,将中国传统文化中“和”与“善”的思想推向全世界。人类命运共同体是美丽的思想,因为它不仅准确把握了时代的主题,力求构建美丽新世界,还将全人类对美好生活的向往转变为现实的动力。构建人类命运共同体是马克思主义在21世纪焕发强大活力的显著象征,是中国优秀传统文化中和平思想的集中体现,是贡献给世界的中国智慧和中国方案。     

电子设计竞赛促进学生综合能力的培养

本文深入分析全国大学生电子设计竞赛的赛题要点和核心内容,认为竞赛取胜的关键是学生综合运用基础知识进行理论设计的能力、动手实验的技能、创新精神、独立工作的能力和良好的团队精神.     

农业高科技企业成长机会价值量化模型构建及其应用

农业高科技企业成长机会包括农业高新技术研发和市场推广,是一个系列递进买方期权。其价值是农业高科技企业价值的核心部分。本文利用二项式分布模型构建了时间和概率因素下成长机会的期权形式价值量化模型,总结了农业高科技企业的期权性质及其特点,并以此为基础,进一步讨论了成长机会价值量化模型在农业高科技企业价值评估中的应用。     

高新技术园区社会创新环境的系统整合

今天的高新技术园区在发展的意义上 ,已经成为现实的社会实体。从这一理念出发 ,思考园区的建设和发展 ,其创新环境是个非常重要的问题 ,也可以说它是各类高新技术园区得以发展的基本条件。创新环境状况的好坏直接关系到园区内高新技术产业的发展。从严格意义上讲 ,缺少这个基本条件 ,高新技术园区难以形成 ,创新环境不完善 ,即便是已经建立起来的园区 ,也难以得到真正的发展。由此决定了建设高新技术园区必须重视对园区社会创新环境的研究 ,通过精心培育创新环境 ,推动我国高新技术园区在 2 1世纪得到健康、持续的发展。     

近代中国整合中西文化冲突的价值选择模式及现代启示

中国近代文化变迁的过程 ,在一定意义上表现为中西文化的冲突与整合的过程。为整合中西文化冲突 ,近代中国先后采取了文化传统主义、文化折中主义、文化虚无主义与文化综合创新等价值选择模式。近代文化整合的经验教训启示我们 ,在新时期文化建设问题上 ,必须正确处理文化的一元与多元、整体性与可分性、时代性与民族性的关系 ,坚持走综合创新之路     

梁漱溟对孔子伦理思想的体认

梁漱溟是现代新儒家的开拓者,他以自己的亲身体验,并借助西方心理学观念,对孔子伦理思想的核心范畴“仁”、“礼”、“乐”,做了独特的体认。从中可以看出他对孔子的理解以及阐述其思想的基本方法。     

抗战时期中国工业的西迁与西部的开发

出于抗战和生存的需要 ,国民政府进行了大规模的工业内迁 ,从而对西南地区的工业化进程起到了重大的推动作用 ,成为中国近现代史上一次规模最大、内容最典型的工业化空间传动运动。这种非经济性动力引发的工业化空间传动也存在一定的弊端。     

献给爷爷毛泽东主席的生日礼物-- 我心中的话

毛泽东思想,特别是毛泽东的军事思想是人类科学的思想体系,我在完成博士学业的过程中,十分认真和努力学习、研究这个体系,并以客观公正的态度来进行研究和评价.爷爷毛泽东,对国际风云有着深刻敏锐的洞察力,他创造的军事理论成果,对世界产生了重大影响.毛泽东的军事思想,是我国新时期制胜卫国之宝,也将永远是世界人民反对以强凌弱的锐利武器.     

在交融与对抗中发展——加入WTO中国高等教育面临的机遇和挑战

中国入世造就了庞大的教育消费市场,为我国高等教育的发展带来无限的机遇。我国高等教育只有改革体制,转变传统观念,融入世界,才能抓住机遇,在国际化竞争的交融与对抗中实现突破与超越。     

实现祖国统一是历史赋予中国共产党的使命

祖国统一是中国历史发展的主流,是中国人民的基本要求,是中华民族的根本利益所在。本文主要论述了中国共产党以人民的需求和民族的利益作为自己的最高行动准则,他们顺应历史发展趋势,了解人民的愿望和要求,代表国家和民族的利益,把完成祖国统一大业看成是历史赋予中国共产党的神圣使命。