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王拴勋 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(1):108-111
高师思想政治教育专业要面对21世纪的机遇与挑战,就必须转变教育思想和观念,从社会主义市场经济、知识经济需要出发建构创新的课程体系,确立多元化的培养目标、培养模式,实现课程综合化,树立全面发展的、开放的、职业化的人才创新理念. 相似文献
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钟友循 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(2):52-54
散文的创作与阅读,是真诚而亲切的人际交流活动.当代湖湘散文的首要的、共同的美质,即在于此.这是优秀的湖湘文化润滋与培育的结果,其风神主要体现在如下几个方面人·岁月·生活;心·体验·思悟;文·情感·个性.但也还需要有进一步的提升. 相似文献
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项目经理是项目管理的核心 ,项目经理的素质、知识和管理水平 ,是工程建设项目的实施管理的关键 ,责权利的协调一致则是项目经理负责制的根本保证 相似文献
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中国高龄老年人口生活质量研究 总被引：12，自引：0，他引：12
本文从《中国高龄老人健康长寿调查数据集 (1998)》所提供的资料中筛选出有关生理健康、心理健康、日常生活功能和社会完好性等四个方面的评价指标 ,将这些指标的加权值进行量化处理。发现中国高龄老年人口总体生活质量的平均等级分最高 ,生理健康的平均等级分最低 ,心理健康与日常生活功能的平均等级分居中。同时 ,还发现中国男性高龄老人生活质量的平均等级分高于女性高龄老人 ;80— 90岁组生活质量的平均等级分高于 90— 99级老人 ,更高于 10 0— 10 5岁级老人 ;城镇高龄老人生活质量的平均等级分高于农村高龄老人。 相似文献
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论汉魏六朝"神女--美女"系列辞赋的象征性 总被引：2，自引：0，他引：2
郭建勋 《湖南大学学报(社会科学版)》2002,16(5):66-70
属于先楚神系的"高唐神女",具有神圣、淫欲、美丽三个特性.随着社会的高度理性化,在汉魏六朝"神女--美女"系列辞赋中,神女原型被一分为二或代表邪恶的情欲,或代表神圣的"道".作品中象征情欲的女性,只是为了反衬男性战胜诱惑的理性力量;象征"道"的女性,则不但给世俗浪子提供了一个永不可及的虚拟目标,而且由这种追寻所带来的幻灭感和悲剧感,充分展示了人类精神世界的丰富与坚忍. 相似文献
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覃启勋 《武汉大学学报(人文科学版)》2002,55(4):404-408
朱舜水的治学理论重在讲究师道、重视为学和以作文验其所学。师道即为人之师须治学垂范 ,以达“传道、授业、解惑”之目的。为学即讲究读书之原则与方法 ,博览群书 ,以进入治学之境界。以作文验其所学则是强调亲身实践 ,以检验治学之效果。朱舜水的治学理论是我国古代学术园地弥足珍贵的文化遗产。 相似文献
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隗建勋 《西南大学学报(社会科学版)》2001,27(5)
在实施素质教育的进程中 ,剖析人的素质结构及其组成成分 ,对于探究教育和环境对素质发展的影响并从中选择促进素质发展的有效途径大有裨益 ;按照系统科学的观点 ,实施素质教育的过程就是德智体美劳等五育整合的过程 ,五育整合是促进素质发展的重要途径 相似文献
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作者反复地阅读学习了钱伯城先生主编的《古文观止新编》之后 ,获益匪浅 ;同时也发现了译文不忠于原文、误判词性词义、漏译错译疑难词语等不足之处 ,现愿提出质疑 ,并与钱先生等商榷 相似文献
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