1907～1911年“时事报”系列报纸与近代小说

纠正目录类著作对1907～1911年“时事报”系列报纸所刊小说的收录失误，介绍未经著录的作品，提供俾便查考的第一手材料。同时，分析了所刊小说透露出来的综合信息，总结规律和特点，进而探讨了1907～1911年小说与大报的关系。     

《陌上桑》复式二重性及与采桑母题演变之关系

以文化学与文学整体流变角度来审视《陌上桑》,发现其存在思想文化上的矛盾二重性背景,由此使作品的主题、人物形象、艺术表现等方面呈现出俗、雅交织的多组二重性特质。这既让作品成为文学经典,又使《陌上桑》本文奠定了采桑母题的基本形态,使这一题材的写法趋于定型并向雅化转型。后世文人只能以它为范式进行反复模拟和仿作并寻求自我空间,并且在对其程式化的模拟中也消耗了整个采桑母题的生命力。     

以性惩恶济困的奇侠--《聊斋志异·霍女》小议

蒲松龄《聊斋志异》中的《霍女》塑造的是一位惩悭诳邪、怜弱济贫、自我牺牲、功成不赏的侠女形象 ,而且是一位以性行侠的另类侠女的典型     

实践体验式教学在民族地区高校现代文学教学中的效果评估——以宁夏大学人文学院中文系为例

民族地区高校的现代文学教学面临特有困局.宁夏大学人文学院中文系的现代文学教学,在立足课堂教学的基础上,辅以切合本系学生实际的“三项活动”,即诗文朗诵、话剧演出和文学创作为主体的三项实践体验式教学活动——一定程度上破解了部分难题.该实践体验式教学活动的基本原则是教师引导,学生自主;分项实践,综合提高.具体做法是以每学期的诗文朗诵活动为主轴,以《雷雨》排练演出和模仿式创作练笔为羽翼,贯穿整个现代文学教学过程,达成深化课堂教学、培养学生自主学习能力和改善师生关系等目标.     

中国古代小说概念及类型辨析

通过对小说历史资料的梳理,指出中国古代有三种既自成体系又相互融合的小说概念:学术史范畴的诸子学说;"话"基础上形成的通俗小说概念;传奇与通俗小说交叉形成的传奇体小说概念。与此相应,存在三种小说类型:诸子杂传小说;通俗小说;传奇体小说。综合三种概念的内涵、外延和各自的产生期,认为中国古代小说的文体形式产生于唐代,自觉的小说创作开始于元末明初,文学理论意义上的小说概念定型于明代后期。     

崔莺莺性心理探赜

元稹《莺莺传》是中国文学史上影响深远的小说经典,它所塑造的崔莺莺形象给读者留下了独特而深刻的印象。莺莺为什么“先拒后奔”？张生身边的朋友有的认同张生的“尤物”惑人论;有的则不同意他的自我辩护,“所善杨巨源”就认为是“风流才子多春思”,才使莺莺成了“肠断萧娘”,责任在张生的引诱。宋人多赞同杨巨源的看法,秦观与毛滂的《调笑转踏·莺莺》,赵德麟的《商调·蝶恋花》,一致同情莺莺的不幸,指责张生的薄情。他们的分歧集中于认定事件责任人上面,对事件发生的动机和当事人的心理并未予以关注。元以后,由《莺莺传》发展而来的王实甫《西厢记》风靡大江南北,《莺莺传》本身已少有人关注了。近代以来,古代小说研究者得出了统一结论：“先拒后奔”是莺莺冲破封建礼教的精神桎梏,大胆追求自由爱情,在“情”与“礼”的斗争中勇敢拥抱“情”的表现。这样的结论见诸《牡丹亭》,见诸《红楼梦》,见诸许许多多的古代言情作品,几乎成了大部分古代言情作品的标准答案。我们不禁要追问,这么多作品从同一个模子里铸出,它们的个性是什么？经典作品、典型形象的“这一个”何在？如果我们承认每一部经典作品都有其独特之处,那么就不能笼统地套用一种预设模式来框定。而应从作品本文出发,具体分析其情境和意蕴。目前还没有从性心理角度考察《莺莺传》中莺莺“先拒后奔”行为的研究成果。该行为是莺莺的性羞涩心理及其克服的表现。“先拒后奔”是《莺莺传》的核心情节,如何诠释这一情节,对理解整部作品的主题思想、人物性格和艺术特色至为关键。《莺莺传》通过“先拒后奔”这个情节,不仅明确而坦然地交代了男女性欲求这个基本事实,而且将建立在欲的基础上?     

诗情 诗韵 诗骨——《聊斋志异》立意诗化作品探析

诗意化是中国古典小说发展其审美特质和审美能力特有的叙事修辞手法。《聊斋志异》作为古典文言小说的集大成之作 ,在一些情爱类、神仙类和反映自然人性理想类的优秀作品中洋溢着浓郁的诗意情趣。对诗意、小说诗意的概念及特征进行界定 ,对小说诗意和诗歌诗意进行辨别 ,从立意诗化的角度探讨其诗意化作品的内在规律和审美范式 ,力图找出其具有的普遍性特征 ,进而对这些诗化作品的美学效果完成全面的总结和肯定性的评价     

《泪珠缘》及其续写与近代小说的走势刍议

《泪珠缘》的出版波折及续写之路给近代小说的三个宏观议题提供了新的探讨空间:一是近代小说的总体运行轨迹并非直线前行,而是经历了一个回环往复的过程;二是小说传统和中国现实问题主导着近代小说的基本走向,西方因素起了刺激和启发的辅助作用;三是近代小说转化为现代通俗小说且未间断的发展,与现代严肃小说没有流派传承关系,现代小说史的寻根思路需再加检讨.     

明清性爱小说序跋及评点叙论

明清性爱小说的序跋及评点对小说本文的主旨、形象塑造、情节结构、艺术技巧等问题作了探讨,丰富了古代小说批评的内容。同时,它们还保存了许多文学的、社会的、思想的资料,具有一定的价值和意义,值得从多层面挖掘。所谓性爱小说是指反映、描述、展现人的性属性的作品,它有广义、狭义之分。广义的可以包括性活动的主体与客体之间的与性相关的一切活动和意识;狭义则专指以性欲表现为中心内容,在具体描写性行为和交媾关系或带有官能刺激和挑逗意味的性感和情欲的基础上,反映人的性心理、性意识、性观念、性情感等性文化内容的小说作品。本文所论只就性爱小说的狭义概念而言,不涉及广义概念的作品。与绝大多数其他明清小说的序跋与评点一样,明清性爱小说的序跋及评点在小说本文批评和小说理论建设方面,都不能与名著批评的建树相比肩。但作为中国小说批评发展长河中的一员,即便是模仿,也丰沛了这条大河的水量,何况它还有一定的理论贡献,更有保存史料,反映时代风潮和性文化特征的成绩。