排序方式: 共有5条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
丁晓莉 《甘肃教育学院学报(社会科学版)》2009,(5):84-87
哈萨克族是由古代许多部落和部族不断分化并逐步融合而成的。哈萨克族是一个酷爱音乐的民族。哈萨克民族音乐兼具欧亚民族宗教风格,独具特色.在民族文化艺术中占有显著地位。本文认为,研究哈萨克族音乐文化发展轨迹时.有必要把哈萨克族源考察置于首位。以构建历时性学术研究的逻辑起点。 相似文献
2.
论哈萨克族民族音乐 总被引:1,自引:0,他引:1
丁晓莉 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2009,25(5):84-87
哈萨克族是由古代许多部落和部族不断分化并逐步融合而成的.哈萨克族是一个酷爱音乐的民族.哈萨克民族音乐兼具欧亚民族宗教风格.独具特色,在民族文化艺术中占有显著地位.本文认为,研究哈萨克族音乐文化发展轨迹时.有必要把哈萨克族源考察置于首位.以构建历时性学术研究的逻辑起点. 相似文献
3.
丁晓莉 《长江大学学报(社会科学版)》2010,(1)
歌唱是歌声和语言相结合来表达人们思想感情的一种艺术形式。语言是歌唱的基础,歌唱以字引腔,声随字走,字正则腔圆。歌唱是表达语言意境的特殊方式,准确把握字、词的声、韵、调,才能达到吐字清晰、声音悦耳、以情感人的目的。 相似文献
4.
丁晓莉 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2006,22(5):94-96
本论文从西北穆斯林文化变迁的角度,以西北回族音乐文化中的宗教特征作为研究主体,从历史的纵向和现实的横向对西北回族音乐文化及其宗教在音乐文化中的作用进行考量.本文认为,西北回族音乐文化是随着伊斯兰教的传入而产生、发展的.由于伊斯兰文化与多种文化的碰撞融合,积淀下深层的文化,在其音乐文化中得以忠实地保留. 相似文献
5.
丁晓莉 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2004,20(4):94-96
音乐教育是提高国民素质的重要途径之一。音乐教育其本质就是审美教育,它不仅具有其他学科所共同的认识功能,更为重要的是通过音乐教育,以其"直指人心"的审美功能对人自身美的潜质进行挖掘和培养,达到对人心灵的陶冶和人格的塑造。 相似文献
1