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万静 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(S6)
众所周知,作为汉代“一代之文学”的汉大赋以大为美、本文就从汉大赋的体制、内容、描写风格以及汉赋作家的艺术才能等角度对其以大为美的艺术表现作了具体地分析。同时,试图从汉大赋这种以大为美的审美情趣中挖掘其蕴含的社会人文内容,从中可了解到汉代社会政治统一经济繁荣的基本状况、汉人理性强大包容一切的气魄和精神面貌以及汉赋作家对于艺术创作的执着追求。 相似文献
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万静 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2008,10(1):75-78
随着大学毕业生人数的与日俱增,用人单位录用机制的转变,大学生就业问题逐渐成为一个群体性的难题.就高校而言,为解决这一难题,必须改革滞后的毕业生就业指导模式,使缺乏系统性、针对性的就业指导向职业生涯规划辅导转变.高校应从学生入学开始,就对其进行职业生涯规划教育,帮助、指导学生正确地分析自身的条件和就业环境,引导他们确立合适的职业目标,并督促其落实到实际行动中去. 相似文献
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万静 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(Z1)
文章以前人《史记》研究中的三个错误为例,指出了《史记》研究中应注意的三个问题:一、因司马迁生年有歧义,故在考述司马迁生卒和生平时应坚持是彼非此的原则;二、编辑、标点《史记》研究资料,应以读懂资料为前提;三、引证同类资料应取援引初出的方法 相似文献
5.
万静 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2005,5(4):80-82
当前,对自然保护区游憩资源的开发利用日益升温,在旅游开发活动中游憩资源保护与旅游开发利用两者间的平衡常常被打破。本文借助LAC理论,分析了当前我国自然保护区中上述平衡被破坏的原因,探讨了与游憩容量相关的因素和调节手段,并提出了缓解当前自然保护区游憩资源保护与开发的矛盾的途径。 相似文献
6.
环境伦理学的理论误区与环境保护实践 总被引:1,自引:0,他引:1
万静 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(2):108-110
环境伦理学应澄清以下理论误区 :内在价值与外在价值的论争 ,不应过分强调自然或人的客观、主观立场 ,应将两方面统一起来。只有客观存在的生态环境 ,由于人的生存和发展需求时 ,价值才显现出来 ;人类中心论与非人类中心论均停留在一般意义上抽象谈“人”。在人的存在形态不变 ,人自身不改变 ,仅依赖改变人与自然关系的观念 ,而不在实践中改变人自身 ,是不可能走出“人的困境”的误区 ;同时 ,应把“事实”与“价值”区分起来 ,避免陷入混淆“是”与“应当”的逻辑悖论。环保实践应以“生命价值”为其伦理基础 ,从人的主体性的发展中去把握人与自然的关系 ,调整好人类与自然关系的行为准则 ,实现人与自然和谐共生 相似文献
7.
推行学分制是高等教育改革的一个重要举措,它保证了人才培养的基本规格、质量,使人才培养的知识和能力结构相对完整;特别是在实践环节推行学分制,它不仅可以提高教学资源利用率,而且给学生提供了更多的学习自主权和选择权,充分调动了教与学两方面的积极性,促进了教学和科研工作,有利于学生分析解决实际问题能力的培养和创新意识及能力的培养。 相似文献
8.
经济增长与工业环境污染之间关系计量分析 总被引:24,自引:0,他引:24
本文通过分析安徽省 1990一 2 0 0 1年经济增长与工业环境污染指标之间的关系 ,对环境库兹涅茨曲线 (EKC)假说进行了检验。结果表明 :安徽省人均GDP与各项工业污染指标之间没有明显的EKC关系。除工业SO2 排放量外 ,其他各项工业环境污染指标与人均GDP均呈线性关系。通过与国内类似研究成果比较 ,本文还分析了安徽省环境政策的实施绩效 ,认为 :该省的工业废水污染控制政策取得成功 ,但工业废气和工业固废控制政策尚须加强。 相似文献
9.
万静 《成都大学学报(社会科学)》2004,(1):38-40
中国古代帝王后妃制度渊源于我国远古传说的五帝时代,它是以一夫一妻多妾的婚姻制度为基础的,而一夫一妻多妾的婚姻制度也是经历了漫长的发展阶段,至周代才定型下来.本文拟对中国古代帝王后妃制度的渊源、基础及确立进行梳理,以使读者对这个与我国二千多年封建社会相始终的国家帝王婚姻制度有一个更深入地了解. 相似文献
10.
万静 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(3):137-140
咏物词是史达祖最主要的创作题材,在历代评论中多与周邦彦、姜夔咏物词相提并论。与周姜二家相比,梅溪咏物词代表着南宋咏物词风,在情物关系上有意寄情于物,但不如白石高远邃深;形神关系上“尽态极妍”胜过周姜,却只限于清真使用的神似途径;创作姿态上继承清真精心安排之法,却不似白石神韵天然,不留痕迹。在宋词咏物中,处于从清真到白石的过渡阶段。 相似文献