坚持和改善党的领导 推进社会生产力发展

中国共产党所领导的社会主义事业正踏上改革开放的新历程。在新的条件下,坚持和改善党的领导的最终目的是什么,应当怎样坚持和改善党的领导?这不仅为每个共产党员所关心,而且也为一切献身于振兴中华的爱国者所关注。学习邓小平同志有关坚持和改善党的领导的论述,有助于我们比较清楚地把握这些问题。     

在贾母“可怜见”的背后

狼披上了羊皮,是为了吃羊。刽子手蒙上牧师的面纱,是要掩盖吃人的面目。明明是嘴角上流着人血的白骨精,却硬要装成“大慈大悲”的救世主。这是历史上一切反动统治阶级用以“吃人”的锦囊妙计。《红楼梦》里的贾母,貌似仁慈无比,实则穷凶极恶,就是一个突出的艺术典型。她成天“可怜见”不离口:看到小道士被打,她“可怜”,听到鸳鸯被贾赦逼迫做小,她“可怜”;甚至对笼子里的小雀,也大发“鸟道主义”的“可怜见”之感,下令把它们统统放生,……。主子虚仁假义,奴才赞不绝声,极力吹捧她“最是惜老怜贫的”大善人。马克思主义认为,“世上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。至子所谓‘人类之爱’,自从人类分化成为阶级以后,就没有过这种统一的爱。”这个“缘故”,就在于剥     

一部探讨高效农业问题的力作──读《通向高效农业之路》

由易炼红教授撰写的专著《通向高效农业之路》，最近由湖南教育出版社付梓出版了，该书从理论与实践相结合的高度，深刻论述了实现农业高效化的基本途径和方法，具有开拓性和创造性。第一是跨越理论。作者提出“中国农业必须完成一大跨越一即传统农业到现代农业的跨越”。为此，我国的农业应该选择的发展模式是：以市场为导向，以科技进步为依托，以节约土地为主调，以调整结构为手段，以适度规模为方向，以高产优质为目标，在两个转变中加速我国传统农业向现代农业的跨越。第二是农业产业化经营理论。作者提出“要把农业产业化经营作为建设…     

评“三驾马车”执政的破产——读《红楼梦》五十五回、五十六回

贾府这个“超级”大户“烈火烹油,鲜花着锦”的岁月,象云烟般散去;“机关算尽”的“管家奶奶”王熙凤,也在穷奢极欲的“元宵夜宴”之后躺倒了。为了深刻揭露这个封建贵族之家必然走向灭亡的命运,作家曹雪芹接着为人们描写了通常称为“探春理家”的这段故事(《红楼梦》第五十五回、五十六回)。所谓“探春理家”,实际上是李纨、贾探春、薛宝钗“三驾马车”的联合执政。她们“理家”期间的“中心建树”,就是在大观园内推行“以兴利节用为纲”的“新经济体制”。这一行动具体而微地表现了荣国府主子们的“中兴”迷梦,生动地反映了垂死的阶级总是不     

论孙中山的唯物主义宇宙发展观

孙中山的哲学思想,是近代中国资产阶级哲学的最高成果。孙中山哲学的特点,是以自然界的物质如“以太”、“星云”等作为宇宙存在的始基,是肯定物质先于精神的,因此它是唯物主义的一元论宇宙观。他在阐述生命和人类起源时,以“细胞”——“生元”作为生命发展观的基础,同样是唯物主义的观点。但由于他以低级的生物形态来说明高级的人类所特有的意识、精神,陷入“生元有知”的物活论,表现了唯物主义的不彻底性。最后在社会历史观方面,他晚年概括提出的“民生史观”,则陷入了二元论或唯心论。因此,我们认为,唯物主义是孙中山宇宙发展的基本思想,其中包含一些辩证法因素,具有近代资产阶级哲学的特点;唯心论和二元论则是他的唯物主义不彻底性的部分思想。这就是本文探讨的主要问题。