祭城隍民俗考

“城隍”二字最早见于《周易》，祭城隍神于周代已成制度。城隍有庙当始于三国吴。祭祀城隍的民俗历代不衰，各朝各地皆具有不同特点。祭城隍活动于今日可开发为旅游项目。     

论《隋炀帝艳史》的主题思想

该文运用明朝中晚期的史料，与《隋炀帝艳史》中具有特异性的表现内容作了比较研究。认为《艳史》具有政治讽谕性，“隋炀帝”这一历史人物身上更多地附着了明朝中晚期所有帝王的乖行劣政，总结和隐括了明嘉靖以降百余年的历史，揭示王朝衰亡的原因和过程。该书也应被视作成功的政治小说     

关羽：儒称圣，释称佛，道称天尊──文化的“变异复合”

本文评述了隋唐以来，关羽一人而渐次集有儒家之圣人、佛教之守护神、道教之帝君、民问之财神等数道光环的历史文化流程；认为在我国传统文化中有一个“关羽现象”，且具有独特性；“关羽现象”的产生，是文化“变异复合”的结果，值得进一步深入研究。     

安徽佛教旅游文化资源的开发

安徽佛教旅游文化资源的开发于志斌安徽省是华东内陆腹地，江淮之间西峙崇山、东绵丘陵；江南山区叠嶂列岫、群峰雄峻；淮北平原，广袤千里；堪称山河壮丽、钟灵毓秀。有此一区佳土，必然孕育出灿烂辉煌的文化。由徽州文化、桐城文化、淮涡流域的老庄一道教文化等等，可见...