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任振镐 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1998,(1)
宋代程朱的性理学,在１２世纪传入韩国后,经过普及和发展,逐步成为定于一尊的官学。它在流变过程中,先后就“四端七情论”和“人物性同异论”展开争论,争论的双方都把人的本性作为首要的论题,而重视人尊精神就成为韩国性理学的一个重要特征。韩国性理学具有伦理道德的规范性和身体力行的实践性,源于《春秋》大义的义理观和华夷观,为韩国人民反对西洋和日本帝国主义的入侵作出了贡献 相似文献
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任振镐 《江苏教育学院学报》1998,(2)
《庄子》的孔子人物形象论［韩］任振镐《庄子》是体现道家思想的源头之一。在中国学术思想史上,《庄子》是与重视现实主义的儒家思想相对立的最有代表性的先秦散文。庄子思想的文学特质,不是通过逻辑论证来阐明,而是蕴含在寓言中随其故事情节的发展而展示,正如司马迁... 相似文献
3.
《论语》及其注释书大约在三国时代流传至韩国。到了朝鲜朝，高丽末的朱子学得到了继承和发展，儒家思想已成为政治思想的中心。《论语》及其它儒家经典的推广受到了相当的重视。《论语》成为学者的必读书，科举考试的必修科目。在这样的潮流中，《论语》及其注释书得到了广泛的发展，出现了许多重要的研究著作。这一发展，在韩国教育、政治、文学、经学史上，占有很重要的地位。 相似文献
4.
任振镐 《宁波大学学报(人文科学版)》1998,(4)
《庄子》散文以其奇特瑰丽的想象,构筑了一个超脱于生世的理想世界,在中国文学史上具有独特的审美价值,庄子的哲学思想及对人生的理性思考都蕴含在他精心构建的散文意象中,并创立了“寓言”这一文学样式。其美学思想、艺术气质亦对后世文艺批评和文艺创作有深广的影响。 相似文献
5.
任振镐 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1999,(4)
《哀江南赋》是庾信的代表作之一。作者以史诗之笔深切描写了梁朝由盛而衰以至灭亡的全过程。作品中无论是对历史事件的途述、历史人物的刻画，还是在典故的选择上，都深刻体现了他的亡国之痛和对历史的深刻认识。 相似文献
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