浅析我国西部地区的三次经济大开发

抗日战争和“三线”建设是现代西部进行的以工业开发为主要内容的两个大开发时期 ,对于改变中国工业布局集中分布在沿海和长江中下游地区的极不合理的状况虽有重要意义 ,但两次开发从决策、规划到实施均是毁多于益 ,尤以成本效益方面为甚。而第三次工业西进与前两次相比具有完全不同的动因和背景 ,是我国经济发展客观规律的内在要求 ,特别是西部地区自身也具备了经济大发展的各种条件。     

南柯

正~~     

中国功臣避祸之术

在臣下与君主的关系中，有功之臣最为难处。纵观二十四史．大凡开国元勋、有功大臣，很少有能保其爵禄而终其天年的，其结局大都不妙。大多数君主都是“可与共患难，不可与共安乐”。当他们打江山、争夺统治权力时，尽可能优待臣下，用高官厚禄加赏于谋臣武将。     

京房及其考课法

汉元帝建昭二年正月的一天,未央宫北部的温室殿里正在召开一次重要会议,出席会议的大都是朝廷公卿、受命大臣.会议的主题是讨论“考功课吏法”.一位年约四十岁的男子正在慷慨陈词,阐说自己的主张,他就是提出这一新的考核制度的人,是一个官秩仅为六百石的郎官,此人就是汉代著名的易学大家京房.京房,本姓李,因推算律历自定为京氏,字君明,东郡人.曾受学于梁人焦延寿.焦氏之易长于灾变,“以风雨寒温为候,各有占验”.京房向焦氏学易,非常刻苦,“经年不出户庭,锐精其学”,终于成为享有盛名的大儒.初元四年,京房举孝廉为郎,得入侍禁     

我国古代有婴幼儿教育机构吗？

我国古代有婴幼儿教育机构吗？秦学颀一般认为，世界上最早的幼儿教育机关出现于１９世纪的欧洲，我国直到２０世纪初才首次建立幼儿教育机构。冉蒋在《中国古代初期无婴儿教育机构说质疑》［１］一文中对这一传统说法提出了异议。他根据《礼记·内则》、《后汉书·皇后纪...     

明代“仁宣致治”新探

明季仁、宣两朝在历史的长河中,虽瞬息即逝,短短十一年,但从来史学家们对它的评价却是毁誉参半、疏略未详。建国以后,评论者则多持贬议,特别是自1958年之后,为适应政治气候之需要,攻击它的文章纷至沓来,其中主要是指斥仁、宣时期政治“保守”,甚至以其停罢成祖朱棣的某些“善政”,而目为“倒退”。我认为并非如此。仁、宣上承洪武、永乐的基本国策,除部分有所调整外,同两祖并无原则上的歧异;同时由于明朝业已处于封建社会晚期,它本身固有的各种不可调和的社会矛盾,从开国经过五十七年的潜伏、激荡,这时已初露端倪,但矛盾的激化却主要是表现在其后代子孙承袭皇位之日。今不揣简陋,列论於后,以求教于方家。     

汉武帝与外戚政治

汉武帝统治时,一改西汉前期的“无为”政治,实行“外攘夷狄,内兴功业”的“有为”政治,把大一统、中央集权、专制主义的封建国家推进到一个新时期.在汉武帝的有为政治中,有一个值得注意的现象,那就是他有意识地利用外戚作为维护和强化皇权的工具.一方面,他培植外戚势力以削夺、分割列侯和守旧大臣的军政大权;另一方面,当外戚势力发展起来后,他又施展阴谋,用亲近外戚打击疏远外戚,用新外戚打击旧外戚, 在汉宫中制造了一幕幕骇人听闻的阴谋与屠杀悲剧.而外戚势力也就在这一连串的阴谋与屠杀中急剧发展起来,成为统治阶级中一个位尊权重的集团,在汉代的政治舞台上扮演着重要角色,发挥     

论大学校园科技文化建设

文章就大学校园科技文化建设的理论、时代背景和它的教育功能分析,提出几条校园科技文化建设措施,强调校园科技文化建设应成为我们校园文化建设的重点     

思想政治教育视域下的社会性别教育探究

在国际社会中,社会性别意识已被纳入联合国的人类发展统计指标及国际社会发展规划,成为衡量社会发展程度的重要依据之一。与此同时,经济体制改革的深入和信息时代的到来使中国社会正经历着来自于性别角色、性别价值及性别道德的挑战。基于此,进行社会性别教育就成为我们亟待解决的重大问题。思想政治教育与社会性别教育存在诸多契合,以思想政治教育的视角来研究社会性别教育,不仅必要,而且可能。思想政治教育为社会性别教育引导正确的方向、规范健康的内容、整合先进的社会性别文化,从而在正确的方向下化解人们性别角色的困惑、在健康的内容中化解性别价值的困惑、在和谐的性别文化中化解性别道德的困惑。     

论汉代“以经义决狱”

汉昭帝始元五年春的一天,长安城内,一位身著黄装的男子驾着一辆黄犊车,径直驰到未央宫北阙,对公车司马门内的官员说:“我乃卫太子也”。官员们一听,大吃一惊。武帝的卫太子早在九年以前(征和二年八月)就遭巫蛊之祸自杀身亡,怎么又出来一个卫太子?他们不敢怠慢,立即禀报宫中。昭帝听了,也极感意外,便传令大臣们前往北阙辨认真伪。卫太子再现的消息很快就传遍了京师,不多久,北阙外便聚积了数万围观的吏民。未央宫里也十分紧张,右将军王莽勒兵北阙,以防不虞。丞相、御史等大臣见此人模样与卫太子无异,一时难辨真伪,谁也不敢开言。