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1.
公共利益问题研究成为当下政治哲学、法学、公共行政管理等学科的热点问题.不同学科对公共利益概念理解有着不同的观点和看法,本文试从政治哲学的角度对公共利益问题进行研究,首先指出公共的涵义及其属性,其次论述利益概念的分析,最后概括出公共利益的内涵及其特征.  相似文献   
2.
中华科学文化在近代落后于西方,但是在古代中华科学技术曾经领先于世界,对于世界科学进步起着不可磨灭的贡献。本文试从经济发展的客观要求、中国古代政治制度及用人制度的推动作用、教育机构对科学知识的普及作用以及中国传统文化的特点几个角度分析促进中华古代科学文化发展的因素。  相似文献   
3.
赛义德在福柯话语意义上理解东方主义,把东方学知识称为“东方学话语”,从而质疑其知识合法性,这是其东方主义文化批评理沧的核心。赛义德解构东方主义的最大意义不是得出了什么结沧,也不是提供一个可资借鉴的文化研究范式,而是以一种异常尖锐的方式提出了多元文化如何对话与共生等一系列问题。  相似文献   
4.
赛义德东方主义文化批评理论探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
赛义德在福柯话语意义上理解东方主义,把东方学知识称为“东方学话语”,从而质疑其知识合法性,这是其东方主义文化批评理论的核心。赛义德解构东方主义的最大意义不是得出了什么结论,也不是提供一个可资借鉴的文化研究范式,而是以一种异常尖锐的方式提出了多元文化如何对话与共生等一系列问题。  相似文献   
5.
赣州发达的航运及其在大庾岭商路的中枢地位,为清代赣关的设置提供了有利条件。清政府为了确保赣关关税的征收,力图从制度约束和考核稽查等多方面予以切实控制。这些管理制度维持了赣关的正常运转,并取得了一定的成效,客观上也有利于商品流通的发展。  相似文献   
6.
本文分析了校企(所)(“所”指研究所,下同)合作培养研究生对一般工科高校发展的重要作用,并通过对我校五年来校企(所)合作培养研究生实践工作经验的总结,提出了坚持和完善这一实践的几点建议。  相似文献   
7.
现代新儒家将儒学阐释为能够推动现代社会发展,甚至可以救治现代社会的负面效应,从而超越启蒙,超越现代性。西方后现代主义思潮的核心精神是解构主义,它要解构的现代主义是自启蒙运动以来的理性主义传统,即现代性。后现代主义从修正现代性的负面效应出发,推至对现代性的激进否定。新儒学对现代性的僭越与西方后现代主义思潮在国内产生影响是当下值得关注的文化现象。两者都脱离了中国现代化进程的现实语境,对于中国尚处在生成中的现代性具有阻滞作用。  相似文献   
8.
余庆东 《决策与信息》2011,(12):261-262
如何在研究生教育规模发展迅速的情况下,依托现有资源,持续改进研究生教学质量,是每一个研究生培养单位的基本任务。本文在分析江西省硕士研究生教学质量管理的现状基础上,试图把质量管理体系理论与研究生教学管理实践相结合,初步探索如何建设一个完整的、高效的研究生教学质量管理体系,并设想了保障该体系运行的对策建议。  相似文献   
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