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冯君实 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
关羽,可以说是过去最有影响的历史人物之一。从《三国志》及其它史籍记载中,人们知道他是三国时期的一员猛将。从遍布各地的“关帝庙”中,人们又知道他是一个光耀尘凡的“武圣人”。从文艺作品及舞台上,人们更知道他是一个红脸美髯的英雄。即是说事实上存在着历史人物、被神化了的和艺术形象的三个关羽。今天历史研究和文艺研究对这三个美羽,应该具有不同的任务与要求:对于历史上的关羽,要依据历史唯物主义原则,给予正确的评价;对于武圣人关羽,则应揭示其形成的历史条件和进行恰当的批判;对于关羽的艺术形象,就必须具体分析,剔其糟粕,取其精华,予以批判继承。本文就是从这三方面进行一些探讨。历史上的关羽其人 相似文献
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冯君实 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
一北魏统治的前期,自道武帝拓跋珪皇始二年(397)至孝文帝改制开始的太和九年(485)的八十九年间,见于史书记载的各族人民反抗斗争,以及某些虽是由各族上层人物发动但有人民群众反抗斗争为社会基础的也计算在内,大约有九十七次之多.这样频繁的斗争,是发生在北魏统治时期复杂的社会矛盾基础上的. 鲜卑拓跋部贵族建立的北魏,完成了北方的统一,从而结束了长期的分裂割据与混战,有利于民族融合的进一步发展.但北魏的统治也给北方的社会发展带来新的消极因素.鲜卑拓跋部是鲜卑族中比较落后的一支,在它向中原发展势力时,刚刚进入奴隶社会,它不但不会因为进入中原而立即改变其原有经济形态,而且由于奴隶制对它来说还处在上升阶段,与其自身的生产力是相适应的,因此对中原先进的经济形态,还有顽 相似文献
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冯君实 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
北魏杰出的地理学家郦道元所著《水经注》一书中,留下了不少脍炙人口的描绘山川景色文字,其中《江水注》中对长江三峡的一段记述,更是受人称道,被当作郦道元的代表作。但经过考证,这段文字并非郦道元的手笔,乃是引自盛弘之《荆州记》。盛弘之是南朝刘宋时人,《宋书》无传,仅《隋书·经籍志》记“《荆州记》三 相似文献
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近年来,民俗热、文化热等悄然兴起,专著之多,前所未有。然而有关区域性专论却很少见,前几年曾仅见一本山东民俗志书。至于东北区域民俗文化的专题研究则更少见。宋抵同志撰写的《东北岁时节俗研究》一书,作为《长自丛书)研究系列之十,由吉林文史出版社出版,填补了这一领域的空白。本书以农业为立脚点,是其可贵之处。就人类文明进程而言,岁时与农业有其天然共存的文化关联。该书从东北区域文化背景出发,审视有关东北农业 相似文献
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冯君实 《吉林师范大学学报》1986,(2)
提到慕容垂,人们会首先想到他在淝水之战中的行为,视他为分裂统一的前秦的罪魁祸首。其实如作全面评价,他也算得上是十六国时期一个杰出人物。 一 慕容垂(326年——396年),出身于东部朝卑慕容氏贵族,前燕主慕容(光皇)之第五子,燕主慕容儒及太原王慕容恪之弟。本名霸,字道业,小字阿六敦;后改名垂,字道 相似文献
6.
冯君实 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
伟大领袖和导师毛主席在《论十大关系》中指出:“各个少数民族对中国的历史都作过贡献。汉族人口多,也是长时期内许多民族混血形成的”。毛主蓆这一论述,精辟地阐明了我国历史上的民族关系,深刻地揭示了汉族的形成发展过程。民族的发展是和民族融合分不开的。和许多其它民族一样,汉族的形成发展过程,也就是民族融合的过程,而且每一次融合,都使汉族出现一个新的发展。这种融合在不 相似文献
7.
冯君实 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1957,(3)
一西晉统治的短短五十年中,在大族专政局面下,由于政权的腐敗,統治者的驕奢淫侈,皇室、貴族的互相爭夺,对人民的沉重剝削,使得当时处在連年的战乱中,阶級矛盾非常尖銳,更招致了西北落后部族的入侵,造成北中国長期淪于落后統治。在北方陷入落后部族混战局面以后,一部分大地主卖身投靠,成为五胡統治者的重要帮凶;一部分大地主紛紛逃到江南。逃到江南的北方地主中,主要是北方大族,他們挾持着从前的傳 相似文献
8.
冯君实 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
鲁肃在有关三国的文艺作品中,并不是个陌生的人物,但也仅以忠厚见称,并不是什么有大作为的人,甚至因为为了突出他的老诚质直,有时把他写得过于愚鲁、怯懦。即使在历史人物中,他也不如他的朋友周瑜那样英名卓著。想到赤壁之战,人们很自然地会想到诸葛亮、周瑜,而忽略了他这个曾在这次关键性历史事件中起过很大作用的人。其实鲁肃不但是一个有大功于孙权的人,而且他的政治远见,远远超出了孙吴集团中同时代的其他人。 相似文献
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冯君实 《吉林师范大学学报》1984,(2)
关于黄巾起义,前人论著已经很多,本文不拟全面分析黄巾起义,想仅就后期黄巾起义的斗争特点以及黄巾起义的历史作用,进行一些探索。 相似文献
10.
冯君实 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
伟大领袖毛主席在《浪淘沙·北戴河》词中提到“魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”。这个碣石在那里?许多有关碣石的注释都认为早已沉沦于大海,实际是沿袭过去的通说之一。谭其骧先生在《碣石考》中以充分的论据驳了沦海说,指出魏武东临的碣石即今昌黎县境之大碣石山。对此,个人拟提出另一地点进行商榷。 相似文献