十年建设时期毛泽东对矛盾学说的运用和发展(下)

四 将对立统一学说诸原理转化为思想方法和工作方法 十年建设时期,毛泽东对对立统一学说的运用和发展一个很重要的方面,就是将对立统一学说运用于社会主义建设实际,提出了一系列科学的思想方法和工作方法。他在这一时期写的《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《工作方法六十条(草案)》、《党内团结的辩证法》、《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》、《工作方法十六条》、《采取马克思主义的辩证分析方法》等等科学论著,就是将对立统一学说运用于建设实际转化为思想方法和工作方法的主要代表著作。     

社区志愿的火种何以燎原——爱心社热心遭“冷遇”

在北京，有这样一群年轻人，他们当中有这样一个不成文的规定：无论工作多忙，每个月至少抽出一个周末，集体参加义工活动。他们把自己的组织命名为“爱心社”。爱心社成立一年多来，组织了多次活动：如到北京市顺义区接纳服刑人员子女的“儿童村”，送去学费、学习用品，和孩子们交流、做游戏，到敬老院帮助行动不便的老人到室外活动，陪他们聊聊天。然而在进入2005年之后，爱心社组织的几次面向社区的义工活动，都遭受了不同程度的挫折。     

建立大职教体系的思考

针对在发展职业教育中所出现的问题和偏见,提出要建立大职教体系的主张.把职教作为与普教并列的体系来看待,认为职教有自己独立的办学宗旨和培养目标,这是知识经济时代技术高深化和职业教育的性质与特点所决定的;是提高技术人才培养质量的需要.为此,要建立起真正具有职业教育意义的本科和研究生层次的办学方式,并改革职业教育的课程体系以实现阶段性与连续性的统一,在外部条件上要建立起适合大职教体系独立发展的评价氛围和政策环境,实现职教体系与普教体系的互通,同时,对进入职业教育各办学层次的方式也作了从实际出发的探索.     

弗洛姆的社会性格理论及其对文学的启示

“社会性格”理论是弗洛姆思想理论的中心概念，本文较为系统地讨论了弗洛姆的性格研究及社会性格理论的结构层次，追索这一理论在弗洛姆全部理论中的基础作用，并结合文学艺术，探讨其对于文学的重要启示。     

锡克人的婚姻习俗

从锡克教创始人古鲁那纳克 (GuruNanak)① 一直到第 10位古鲁戈宾德·辛格 (GobindSingh),锡克人建立了本民族完整的宗教体系和文化风俗。锡克人婚姻仪式的创立锡克人婚姻仪式的创立要追溯到锡克教的第 3位古鲁阿马尔达斯(Amardas)时期。当时,在古鲁的信徒中有个叫兰达瓦 (Randhawa)的人,他的女儿要出嫁,而村子里的教士② 却拒绝为他的女儿主持婚礼,理由是兰达瓦和他的家庭成员都皈依了锡克教。于是兰达瓦向古鲁阿马尔达斯求助,古鲁阿马尔达斯便让拉姆达斯 (Ramadas)按照锡克教的仪式为兰达瓦的女儿主持了婚礼。正是因为这个事件,后来第 …     

弘扬为人民服务的价值观和道德观

本文从理论与实际的结合上论证了“为人服务是中国共产党人的世界观、价值观和道德观”。这一新的表述，旨在弘扬为人民服务的无私精神，把为人民服务的理论升华到一个新的高度。     

对现行土地管理制度的质疑

由于现行的土地公有制形式在理论上和实践上存在着模糊性 ,致使目前土地管理制度存在缺陷。通过分析现行土地管理制度所带来的负面作用 ,提出改革现行土地管理机制的两种选择思路 :其一是土地私有化 ;其二是明确国家对土地绝对占有的方式     

文化变迁与女性人格

父系文化在人类自存与存种方式的选择上异化了女性的性与生育的自然属性，从而泯灭了其主体性，这一过程蕴含着文化悻论；先进的制度文化使女性的主体地位得以复归，然而文化堕距、文化示范作用又使女性主体人格的展示步履维艰；社会现代化将造成女性人格的丰富性、性别角色的转型等现代性衍化。     

论毛泽东哲学思想的科学体系

本文针对社会上一些人贬低毛泽东哲学思想的思潮,分析与论证了毛泽东哲学思想的科学体系。从毛泽东哲学思想体系的个性来看,可以认为:毛泽东哲学思想体系,首先是一个具有中国特色的理论体系;其次是一个科学的理论体系;再次是一个发展的理论体系;再次是一个由不同层次组成的理论体系。     

完善、鼓励、扶持民营经济发展的政策体系

要建立完善鼓励、扶持民营经济发展的政策体系。进一步放宽、落实市场准入和投资政策,改善融资环境,实施合理的财税政策,有效改善用地难问题,鼓励各类人员从事发展民营经济,增强政府服务功能,改善政务环境。