现代性视阈下当代中国政治参与的逻辑思考

现代性是现代化的指向与特征,现代化事业是中华民族伟大复兴事业的历史选择,现代化进程是与全方位的社会转型和社会分化相伴生的。政治参与既是现代化的重要动力也是影响社会稳定与秩序的重要因素。在现代性视阈下,从社会转型、阶层分化组合的历史进程中,审视当代中国政治参与的发展愿景、现状和逻辑选择,对于发展社会主义民主政治以及社会主义现代化事业的持续推进具有重要的战略意义和现实意义。     

关于马克思主义大众化的路径思考

马克思主义作为中国特色社会主义事业的指导思想,继续推进马克思主义大众化是时代发展的必然要求,也是马克思主义中国化的内在要求。坚持马克思主义基本原理与时代特征的有机统一、坚持马克思主义理论创新与中国传统文化精髓的有机统一、坚持马克思主义大众化与群众路线的有机统一。把马克思主义的基本原理由抽象的理论转化为具体的实践指南,把执政党的指导思想转化为人民群众理解和认同的思想信念。     

马克思主义理论研究的实践维度管窥——兰州大学马克思主义学院博士生导师王学俭教授访谈

访谈介绍了王学俭老师在兰州大学学习、生活、教学、研究的情况:着重概括了兰州大学马克思主义学院召集组织全国性科研大会规模、贡献,以及王教授研究马克思主义的丰硕科研成果、对新媒体传播建构及功能实践、生态文明建设、社会和谐稳定的建设性指导意见。     

“中国模式”批判——基于“华盛顿共识”的悖论和中国改革发展的持续性

中国的改革发展取得了举世瞩目的成就,国内外理论界以＂中国模式＂来概括中国30多年来所形成的经验和共识,对于＂中国模式＂研究、总结的成果颇丰。历史实践证明,＂经验＂一旦被模式化则不可避免走向凝固化。＂中国模式＂既不符合中国的发展现实,也不利于中国的长远发展。理性看待中国后30年基于前30年的发展成就和不足,用中国经验或中国道路代称＂中国模式＂对于深刻把握国情,持续推进中国的改革发展具有重要战略意义。     

析论新自由主义对我国改革发展的影响

中国的改革发展进程是以全球化、现代化为时代背景的,新自由主义作为这一历史进程中西方发达国家的主流理论思维和实践模式,不可避免地对中国的改革发展产生影响,其中有适合中国国情和价值取向的经验,也有负面影响。在总结建国60年来的发展经验时,要从改革发展的战略高度,立足中国国情,把握改革发展的价值取向;放眼全球,科学对待两个层面的自由主义;面向现代化,走中国特色的改革发展道路。     

马克思主义大众化与社会主义核心价值体系的构建

马克思主义作为立党立国的根本指导思想,同时也是社会主义核心价值体系的核心与灵魂,决定着当代中国社会意识形态的性质和方向.大众化是马克思主义指导思想和社会主义核心价值体系的实践指归,坚持马克思主义基本原理与时代特征的有机统一,坚持马克思主义理论创新与中国传统文化精髓的有机统一,坚持马克思主义大众化与群众路线的有机统一,是构建社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力与凝聚力的重要路径.     

传统文化热对马克思主义大众化的启迪

近年来,由易中天、于丹等学者主导的传统文化热开启了中国传统文化经典与现代大众文化的对接进程.在我国,马克思主义是以宪法的形式确立为立国立党的根本指导思想的,同时也是中国特色社会主义文化的重要组成部分.党的十七大要求,开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动,以推动当代中国马克思主义的大众化.反思并总结近年来传统文化热的表现和原因,对于推进马克思主义的大众化具有重大启迪意义.     

论儒学与专制有必然的联系——与蒋国保先生商榷

蒋国保先生的论文<论儒学与专制没有必然的联系>标榜"以理性而非情感的态度"探讨儒学与专制的关系,实则是壁垒森严的先入之见:割裂了思想与社会的关系,将儒学解说成独立于社会之外的超越性存在,以及关于"仁爱"和"平等"的教义.由于对批评的对象并不了解,他的批评成了悬鹄以射的仪式化表演.对传统文化或儒学,刘泽华先生及其团体也不是视为"糟粕"而简单地全盘否定,只是主张扣紧时代课题,在现实实践中实现传统价值的转化与开新,并且在开始大规模的文化建设之前,先要下功夫做好基础性清理工作.他们不是执意与"弘扬"派为敌,只是强调思想者应当捍卫批判的立场,在风尚的熏染和利益的纠缠下保持应有的警觉,因为对传统的"弘扬"过度会导致对现实真问题的遮蔽和消解.     

范式革新抑或历史超越——评析哈贝马斯重建历史唯物主义的逻辑和旨趣

历史唯物主义是马克思主义理论体系的重要基石,是马克思在特定的历史条件下考察资本主义经济社会发展过程中对人类社会发展规律的探索性总结。20世纪前后,马克思主义在多元发展过程中受到了新的挑战;马克思之后的东西方马克思主义者以不同的视角在坚守和发展马克思思想或“正统”的马克思主义。哈贝马斯以交往行动理论为基石“重建”被僵化的历史唯物主义,为历史唯物主义注入了新的生命力,同时也面临着重建后的无奈和矛盾。从历史唯物主义的最终旨趣来看,历史唯物主义的基本原理是跨越时空的,哈贝马斯的理论建树更多的是对历史唯物主义的范式革新,而不是历史超越。     

认同感观念下的高校校友会工作方法初探

当代社会,高校发展越来越多样化,而高校的职能也不再仅仅局限于为社会输送优秀人才,满足社会发展的需求。现如今,越来越多的高校通过建立校友会性质的组织机构,充分发挥校友的资源优势,促进学校自身建设,提高学校综合实力。现在大多数高校的校友会并没有列入学校行政机构的一部分,这对校友,对高校本身都是资源浪费。因此,如何在认同感观念下,寻找更成熟的方法来发展校友会,已经成为各高校探讨自身发展重要方向。本文将针对高校校友会发展的问题做出总结归纳,找出症结所在,同时提出改进方法,为校友会发展尽自己绵薄之力。