新世纪审美活动与艺术的走向

继往可以开来 ,探究 2 0世纪人类审美活动和艺术创作的得失 ,将使我们在新的世纪 ,获得更加辉煌的审美成果。东西方人文精神与审美观念的区别 ,主要在于西方大都突出个性的生理方面 ,而华夏文化则看重个性的社会价值 ,因而各有所长、所短 ,所有、所无。面向未来 ,人们在辩证地认识和把握世界的同时 ,必将在审美活动与艺术创造中更加宽容地对待种种不同的思潮、流派、风格与形式 ,从而使人类的审美更为多姿多彩     

美学是人学

在人文学科中，只有美学才对人及其生活作全方位、整体化、流动性的研究与把握，所以美学是真正意义上的“人学”。“美学是人学”不仅明确地标示了美学研究的对象、范围、性质和意义，而且也意味着人及其生活的发展应当自觉地体现美的要求，按照美的规律来建造。     

社会主义市场经济与道德建设的辩证关系

社会主义市场经济是以公有制为主体、多种经济成分共同发展的新型商品经济结构。本文从理论形态与现实本质的结合上，探讨了作为双刃利剑的市场经济与道德建设的互动辩证关系，并提出在社会主义市场经济条件下加强社会主义道德建设的原则性构想     

中介、反映及其他——关于“社会心理中介”说的断想

“社会心理中介”说的提出,意在强调文艺的阶级倾向及意识形态性质,具有现实的针对性。然而,主张文艺“反映”社会心理,以社会心理为“直接源泉”,却很可能导致马克思所反对的把文艺作品变成“时代精神的单纯的传声筒”;同时,“反映”作为唯物史观的重要范畴,标示的是认识领域内主体与客体的关系,各种意识形态之间的相互影响与联系,以使用“表现”、“传达”等术语为宜。讨论应当深入研究文艺的审美特质。