垂叶榕的生物学习性及栽培管理技术

垂叶榕是城市绿化和园林造景中应用的一种重要树种,本文就垂叶榕的生物学习性及在绿化和盆景制作中的管理技术作一简要概述。     

统计人要有"三心"

平常心在一般人看来,企业统计人员工作轻松,而政府部门的统计人属公务员系列,更是风光无限,但真正置身其间,感觉就不是这样。在企业,统计人员一般身兼数职,各类表格很多,论待遇、论领导或老板的信任度,远远比不上会计或出纳,而在基层政府统计部门,统计人不要说和工商税务比,就是与原为一家的发改委、物价来比,无论经济待遇还是政治待遇,都有天壤之别。有的大学生工作十几年了,还没有被提拔;一些乡镇的统计员身兼数职,而未定编。这就需要统计人在工作中,一定要有一颗平常心。要做到荣辱不惊,坐看云卷云舒,以达“宁静以致远”。责任心有责任心…     

当心染发惹皮炎

问：我前几天去发廊将满头白发染黑，不想却招致痛苦，头部皮肤发红，剧痒，还流出好多黏液，连眼睛都肿成一条缝。这是为什么？是不是发廊用了劣质染发水呢？洪江市刘方历答：老年朋友越来越重视打扮自己，这是好事。可有的人在染发过后，头皮发痒起疹，长疱渗液，这便是“染发剂接触性皮炎”，是头皮对染发剂发生的过敏反应。染发剂中含有对苯二胺、氯化钴等化学物质，是常见的致敏物质。初次染发时，一般并不会马上发生皮肤过敏。经过一段潜伏期后，再次接触染发剂时，头皮剧烈瘙痒，有灼热感，并觉头皮绷紧。翻开头发，可见头皮有红斑、…     

犯罪构成的几个问题探讨

犯罪构成的几个问题探讨刘方，彭延安何为犯罪构成和如何准确地表达犯罪构成，仍是当前我国刑法学界争执的焦点。本文仅就犯罪构成的定义、特征和要件等三个方面的问题进行探讨，指出犯罪构成的定义是指由刑法规定的、表明并决定某一行为的严重社会危害性，并为成立该行为...     

当前我国教育界招生广告行为分析——以湖南职教行业为例进行的定性说明

生源竞争日益激烈的今天,能否招到足量的学生已成为众多高职院校和市场职教机构生存和发展的重要前提。在湖南职教行业,广告作为重要的招生手段正越来越多地被使用,形成了一定的规模并积累了一些可资借鉴的经验。通过对2005年湖南职教招生广告的定性分析,本文总结了当前招生广告的诉求特点,并试图在此基础上为教育机构的招生策划和品牌战略提供借鉴。     

北朝熊安生的礼记学及其经学史意义（上）

熊安生是继王肃之后,在南北朝时期的礼学传承和《礼记》疏解方面产生重要影响的经学家,身居北朝,与南朝的皇侃以“三礼学”并鸣。唐孔颖达的《礼记正义》对熊安生《礼记义疏》的文句有相当程度的选取和保留,并有所评判。熊安生对《礼记》的解说和诠释,既显现出对郑玄学说的继承与发展,又呈现出相应的时代特色,而且很多内容成为孔颖达《礼记正义》不能不加的引述和必要的参考依据。那么,诸如沿袭郑注而有所引申、提出不同于郑义的解说、称引纬书及其郑玄注以为己说、称引其他经书与典籍以解义等方面,就成为熊安生礼记学的突出特点。另外从孔颖达《礼记正义》当中大量的评议以及后世学者的关注和评价,也可以看到熊安生礼记学的经学史价值所在。     

事业单位职工思想政治工作探讨

思想政治建设为事业单位管理工作的顺利开展，有着非常重要的作用。思想政治工作的顺利开展，可以有效的提高事业单位员工的思想素养和自身素质，为他们更好的开展工作带来了重要的保障。本文主要讲述了事业单位职工思想政治工作开展中面临的问题，以及推进事业单位职工思想政治工作顺利开展的主要措施。     

元代散曲家刘时中生平仕历新考

刘时中是元代著名的散曲家,但其生平仕历极为复杂,难有统一定论。元代可供考证的刘时中共有五位,但从年龄、姓名、阅历、籍贯等方面考察,作为散曲家的刘时中应为山西石州宁乡刘时中。古洪刘时中之所以与山西石州宁乡刘时中产生混淆,皆因杨朝英在编著《阳春白雪》时随意标注作家姓名所致,且山西石州宁乡刘时中确实有在"古洪"生活的经历。考究山西石州宁乡刘时中的诗、文、曲,以及与之交好的姚燧、卢挚、赵孟頫、杨载、张可久等人的经历,可知作为元代散曲家的刘时中生于1270年左右,曾为湖南宪府吏、河南行省缘;1311年入大都,被举荐为翰林待制,其间兼任太常仪礼院博士,后受排挤被贬为浙省都事,晚年辞官归隐,1352年左右卒。     

元代吴澄对《礼记》篇章整合重缀的价值探析

元代吴澄的《礼记纂言》收录了原本《礼记》的三十六篇，并对其中的十九篇进行了章节段句上的调整，颇具有重新编联和整合重缀的意味，目的在于使这些篇章的本文更加接近写作时的原貌而解读上更为晓畅。对于吴澄的这一整理工作，后世历史上褒贬不一。就其最终的价值和意义而言，只有通过对其调整后的篇章进行对比性的分析和研究，才能体会吴澄在解读这些篇章本文上的通篇考虑和具体逻辑，以及其经典价值和文本价值是如何体现的。吴澄对《丧服小记》一篇的段句调整幅度是最大的，因而最具代表性，以其为例，亦可管窥吴澄《礼记纂言》的经学史价值。     

论分享价值原则的文化战略学意义--十八届三中全会《决定》的理论解读

在“五位一体”框架中，探讨支撑国家整体发展战略的基本价值原则，乃是当代中国化马克思主义文化战略学的重要课题之一。中共十八届三中全会《决定》强调“让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发”，要做到这一点，在市场之内的初次分配中，必须让“资本-劳动”分享利润，与此相对应的是一种与“平等”等密切相关的“分享”价值原则。《决定》有关“多渠道增加居民财产性收入”“保障农民公平分享土地增值收益”等重大举措，同样是在市场之内贯彻分享价值原则，而以民生为主的社会建设、以公共服务为主的文化事业则是在市场之外推行分享价值原则的主要方式。全面推行分享价值原则，既有利于坚定地推进新型市场化改革，同时也有利于保障平等、促进和谐、拓展自由，对内可以凝聚社会共识，激发国民创造力，对外则有助于在价值制高点上展现社会主义中国的文化魅力和感召力。