增加精神文明建设投入是构建和谐社会的内在要求

增加精神文明建设的投入既是物质文明和精神文明协调发展的客观需要,又是社会主义本质的内在要求。但是,由于认识上的误区,造成我国在精神文明建设方面投入不足,表现为教育投入整体水平较低,在国民生产总值逐年大幅增长的情况下,教育投入以及全社会用于精神文明生活方面的消费与物质生活方面消费的比例逐年下降。因此,应该按照布局合理、结构优化、重点突出的原则,在教育和文化建设上加大物质投入的力度,从而实现物质文明和精神文明协调发展并最终实现社会的和谐发展。     

生态道德教育:大学教育新理念

生态道德教育是作为道德主体的人对自然、对生态、对环境追求一种和谐相处的认同或认知教育。当前加强大学生的生态道德教育既是落实科学发展观的内在要求,又是构建人与自然和谐相处的需要。要把生态道德教育融入大学教育中去,鼓励大学生做生态道德的实践者、宣传者和推动者,在全社会营造一个浓郁的实施生态道德教育工程的社会环境。     

教育的发展趋势与德育模式的转换

当代教育正实现由传统教育转向现代教育，由应试教育转向素质教育，由知识教育转向行为教育的变革时期，为了适应这一变革，增强德育的活力与效率，德育模式也必须适应时代的发展，包括德育目标具体化、德育实践多元化、德育空间拓展化、德育操作全程化、德育工作系统化等等，从而完善现代德育工程，建构现代德育体系     

新加坡学校公民道德教育的特点及其借鉴意义

新加坡在建国后的短短几十年间,创造了物质文明建设与精神文明建设的双重奇迹.这与其学校持续有效地实施公民道德教育密切相关.通过研究分析发现,新加坡学校的公民道德教育具有"植根东方传统文化,借鉴西方文明,广纳东西文化精华;挖掘家庭教育潜能,凝聚社会力量,构筑全民教育网络;依靠法制法规约束,强调道德活动.彰显德法兼施威力'等特征.分析新加坡学校公民道德教育的特点,吸取其中的有益成分,对创新与完善我国的思想政治教育工作具有重要的借鉴意义.     

儒家人格思想:中国社会工作本土化的理论渊源

中国儒家历来注重人格培养问题,并为此探讨了许多实践的方法。与西方人格理论相比,儒家更注重培养人内在的仁性自觉,强调在社会关系与交往中成人。鉴于儒家人格发展理论对中国传统文化与民族性格的影响极为深远,其深刻而切近的思索对本土的社会工作实践来说,实是不容忽略的宝贵资源,也颇具指导意义。     

新生代农民工思想道德建设思考

新生代农民工群体具有较高的文化素质,抱有更高的职业期望值,要求较高的生活水平.他们有着与父辈完全不同的思想道德状况,表现为社会定位不清晰,难以正确认识自我;缺乏吃苦耐劳精神,敬业精神差,耐挫力低;不平等感严重,潜藏愤世心理,思想陷入困境;思想道德教育缺失,思想和行为缺乏引导教育.如何加强对他们的思想道德教育,关系到社会的稳定和谐.本文根据新生代农民工的群体特征和思想道德现状以及存在的问题,就新生代农民工思想道德建设提出相应的对策.     

美国学校公民教育的特点及其借鉴意义

在美国,学校是公民教育的主阵地,美国学校的公民教育致力于提高学生的道德、政治素养,培养合格的公民,推动社会的发展,取得了令人瞩目的成效。通过研究分析发现,美国学校的公民教育具有鲜明的特点,具体表现为人本化、个性化的教育理念,多样性、灵活性的教育方法,渗透性、社会性的教育途径,政治性、阶级性的教育功能。分析美国学校公民教育的特点,吸取其中有益的成分,对创新与完善我国的思想政治教育工作具有重要的借鉴意义。