民族理论研究的新动态

这几年来,我国民族理论界在对一些问题的争论中出现了不少新观点、新看法。归纳起来,主要有以下几个方面的问题: 关于我国民族关系的性质问题 1979年,邓小平同志指出:“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,早已陆续走上社会主义道路,结成了社会主义的团结友爱、互助合作的新型民族关系。”这种新型民族关系的性质,基本上是各民族劳动人民之间的关系。这一点已为学术界所公认,也是我国     

第四讲:为什么说汉族和少数民族的关系是“两个离不开”?

我国是一个统一的多民族国家。在统一的国家里,居住着五十多个民族,而且是不同氏族之问交错杂居,共同生活在一起,这就存在一个民族关系问题。既然是民族关系,无疑包括汉族和少数民族之间、少数民族彼此之问的关系。但是,最主要的还是汉族与少数民族之间的关系。现在,我国的民族关系是社会主义的民族关系,基本特征就是平等、团结、互助、合作。这种民族关系当然也是我国各民族之间的关系,但是,这种民族关系中核心的、关键的还是汉族与少数民族之间的平等、团结、互助、合作的关系。建国三十五年来的历史经验证明,搞好社会主义革命和社会主义建设,没有汉族和     

桑林的原型与上古社会的木崇拜

上古社会木崇拜盛行,典籍多有记载,其中的桑林意象对上古神话和后世文学作品有很大影响,而木崇拜的成因则属于"植物有灵"观的原始表现.     

基于国学素养提升的经典阅读策略谫论

基于国学素养提升的经典阅读需注意3个问题,其一,清晰国学概念,厘清边界及范围,明确以经史子集为主要分支领域,避免边界模糊及范围过大.其二,经典书目要注重代表性、权威性和适用性.其三,经典阅读要高度重视作为源头的优秀传统文化.     

第二讲:你了解少数民族吗?

青年朋友都知道我们的祖国是个统一的多民族国家.除汉族外,还有55个民族.因为与汉族相比,他们的人数较少,总共有6,700多万,只占全国总人口的6.7%,所以,习惯上称他们为少数民族.这里不存在任何贬义.不知道你们能不能说出这55个少数民族的名称?下面,我按人口多少给大家说说.55个少数民族中,人口在百万以上的有15个.他们是:壮族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、布依族、朝鲜族、     

第一讲:什么是民族?

青年朋友:当我们把这个新栏目——《民族问题常识讲座》,奉献给你们的时候,我们想说明,这是一个专为你们开设的、普及民族问题知识的专栏。我们打算先讲十二个题目,都是你们所关心的有关民族问题的常识。比方说,什么叫民族?我国有多少个民族?为什么说汉族和少数民族的关系是“两个离不开”?党和国家的民族政策有哪些内容?什么叫民族问题?我们怎样正确处理它?等等。我们将努力办好这个专栏。但愿它能使您喜欢,给您以帮助。您有什么问题,欢迎随时提出。我们将尽力为您服务。——编者     

李调元及其《郑氏古文尚书证讹》

郑玄《古文尚书注》亡佚，现存辑本主要有五种，其中《郑氏古文尚书证讹》是清代李调元纂辑并付梓刻印的一部《古文尚书》注本。《证讹》在引用字书解释字词、兼采诸说解释句读、据己学识解释名物、比勘他书校脱讹误方面较为突出。     

"四方风"崇拜中的农业文化意蕴

考察甲骨卜辞及传世文献中的"四方风",可知商周秦汉时期的风神祭祀,直接目的是祈雨求年,终极目的是农事丰收.在农业文明社会,在强烈农业思维模式指引下,四方及四方风神拥有了极强的农业神性.     

第三讲:我国自秦汉以来就是统一的多民族国家

青年朋友,上一讲我给大家介绍了全国55个少数民族的简况,说明了我们伟大的社会主义祖国是一个统一的多民族的国家。然而,你们可知道,今天的空前统一的多民族国家,是经过长久的历史发展才形成的。这个说起来话长了,我只能简要地讲讲。现在,一般人都讲我国自秦汉以来就是统一的多民族国家。这是对的。不过,多民族的历史,可不始于秦汉,而是远在传说时代就开始了。当时,中原的黄河流域,主要有汉族的先民夏族;淮河流域和泰山之间,主要有东夷;长江流域,主要有三苗;西北