一个并非“大姑娘”的姑娘的心声

我在期待。不知从什么时候起,我开始了那甜美的梦。它象一片五彩的霞,飘浮在我心灵最最隐秘的一隅。也象《一个大姑娘的独白》的作者汤丽琴一样,在等待着爱的呼唤么?也许这是姑娘们所共有的心情吧?二十出头说起男朋友,我会脸红,还会手足无措哩!我表面上嘻嘻哈哈,无忧无虑。紧张的学习生活并没有改变我们活泼的天性,走出教室,我们打球、跳舞,参加各种课外活动。而宿     

统计在政绩考核中的不足

在现行体制下，运用统计考核政绩不失为是一个重要手段。目前不少地方党委、政府及其部门都设置不同统计指标，对下属政绩进行定量考核，这对促进工作无疑起到积极作用，也有助于统计的发展和统计工作地位的提高。但与此同时，由于统计在政绩考核中应用不当，也产生了不少负效应，亟侍进一步改进和完善。一、统计在政绩考核中的主要弊端笔者认为，目前，我国政绩统计考核中主要存在以下不足：1、重经济效益，轻社会效益。表现在指标设置上着重考核经济指标，很少甚至忽略了社会指标。党委、政府不同于企业、在市场经济制度下，企业以盈利为…     

要把老人当作宝

~~要把老人当作宝@杨叔化$江西省余江县文化馆 @张金珠$山西省泽州县委党校~~     

你选狼还是选狮子

上帝把两群羊放在草原上,一群在南,一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌,一种是狮子,一种是狼。上帝对羊群说“如果你们要狼,就给一只,任它随意咬你们。如果你们要狮子,就给两头,你们可以在两头狮子中任选一头,还可以随时更换。”     

协调产品战略关系的企业兼并研究

本文在产品战略关系内生的基础上,研究了企业兼并所产生的社会效应;通过一个四企业在两市场上竞争模型对企业为获得产品协同的兼并动机进行了分析,结果表明:在本文的假设条件下,当企业兼并存在产品协同效应时,普遍存在兼并动机。     

石油行业生态效率的分解与改进

文章借鉴国内外较流行的DEA方法及Malmquist分解技术对我国石油行业生态效率进行了区域对比分析,结果发现,石油行业生态效率仍有较大改善空间;不同省区的行业生态效率差异较大。现阶段生态效率的提高主要靠相对生态效率的改进,依靠缩减产量或在生产管理上做出时期调整来减少污染排放,而依靠技术进步所起的作用较小,呈现出无作为的希克斯技术中性。据此可知,技术改造和升级是决定该行业生态效率能否进一步提高的重要考量。     

儒家视域下生物多样性思想探赜

生物多样性存在的儒家哲学基础是天地之气,气化万物,万物皆气之聚合。儒家承认生物多样性的存在,“物之不齐,物之情也”,体现在：认为天地“广生”“大生”万物,万物来源同一,具有平等的生命价值;阴阳动态平衡机制使万物和谐地生活在一起;“和实生物”“和而解”的博弈机制使万物既竞争又和平相处。保护生物多样性的原因有：自然万物承载着神秘的至上之道,“物莫不含神而具性”,神性使人类对万物产生敬畏之心;仁民而爱物是天所赋予人类的一种德性;万物一体,人与万物都是宇宙的一部分,“爱者优存”而不是适者生存乃是自然真正的演化规律。儒家爱护自然的思想,不仅仅是一种知,而且还化为统治阶级的一种法律规范,约束制约着人类的行为。     

分权制衡理论的发展脉络及其理论内核

分权制衡是西方政治学的重要理论,是“三权分立”思想的基础。分权制衡的思想在基督教义中就有体现,柏拉图、亚里士多德等人提出的古代混合政体理论也提出了分权思想,并且出现了三权分立的雏形,而中世纪的最大贡献则是立法权从王权和教权中分立出来。分权制衡思想的成熟分为两个阶段：即侧重于理论的启蒙思想发展阶段和在美国建国实践中完善的阶段。分权制衡理论基于对人性的一种悲观评价,是对人民主权理论所带来的“多数人的暴政”的一种限制和预防,是法治对人治的驱逐。     

关于环境伦理学定位的思考

当代环境伦理学家为人类保护环境确立了不同的伦理定位即生态中心主义和人类中心主义,本文认为环境保护应该坚持人类中心主义,人是最终目的,只有这样才能为环境保护提供伦理基础。