子路问津:儒道思想的一次正面交锋

郭店楚简的出土 ,引发了学术界对先秦时代儒道关系的重新思考。有人根据简本《老子》与今本在个别字句上的不同 ,推论春秋时代的儒道学说是相同大于分歧。本文立足于对《论语·微子》及《楚辞·渔父》的重新解读 ,指出儒道的对立和冲突乃是春秋战国时期思想界的基本现实。     

书法之“神”的原始意象——兼论汉字的起源

书法之“神”是一个含义丰富的概念,其原始意象是自然万物的神灵;因为汉字是远古巫术思维的产物,其雏形是一些具有神秘巫术功能的符咒;巫师利用它来控制自然物之神灵;仓颉造字的神话便透露了远古巫术文化的信息;汉字的神性至今仍有遗存     

居夷浮海欲何往——试论孔子晚年的出世思想

孔子的思想在晚年发生了一次较大的变化 ,即由早年的积极入世变为悲观厌世 ,甚至一度萌发了遁世幽隐、寻找海上仙山的念头。这从《论语》的“子欲居九夷”、“乘桴浮于海”等章中可略窥一斑。本文试对孔子晚年的出世思想作一探讨     

漫论考据与历史研究

作为我国传统学术研究方法之一的考据在求真、求实的历史研究中有着非常重要的地位和意义。虽然考据不等于历史研究 ,历史研究也不全是搞考据 ,但考据往往是历史研究中一个不可或缺的重要环节 ,是历史研究的基础。本文以事实例证说明 :考据要从“怀疑”入手 ;广泛、全面地搜集与掌握有关资料是做好“考据”的基础。此外 ,文章还对考据的原则和方法 ,以及考据与义理的关系等问题进行了较为系统、深入的探讨和论述     

人物品藻与东晋门阀政治

东晋时期的人物品藻由于远离了现实政治而具有发言玄虚、偏于审美的倾向 ,成为名士们自我标榜和互相吹嘘的一种习尚。本文通过对《世说新语》中一则品藻轶事的分析释证 ,发掘出其中所隐含的东晋门阀政治的若干信息以及王、桓两大高门间在家世门风上的差异。