选择学问与追求人生

在这样一个注重商品和价值的社会里,选择学术似乎越来越需要勇气和执著了.尤其对于中文、历史、哲学一类的人文学科,能坚持将学问做下去的人实在令人佩服.据说上个世纪的80年代,北大中文系一个班里有十几、二十几位高考状元,而现在的中文系似乎要隔上几年才能争取到一两个状元.如今的状元们多半选择光华管理学院,要么就是元培计划班,再或者是法律或外语,而选择中文、历史的状元在别人眼里总似乎有点另类.     

写作场与文本生成——宋代上梁文叙写方式的形塑与流变

每一种文体都对应着一类“写作场”。“写作场”是一个相对稳定又具有开放性的非实体场域，场内各种因素的变化与互动，塑造着该文体的典型叙写方式。在此观照视角下，宋代上梁文可分为中央型、地方型、私人型三大类别：中央型上梁文拥有奉天承运的宏大叙事与对君主德政的极力颂赞；地方型上梁文乐意展示当地的历史地理与风俗形胜，彰显地方官员或地方精英的功绩；私人型上梁文则形成了自我观照的叙写视角，以对心志品格的表露和对居处生活的想象，拓展了上梁文抒怀言志与精细摹写的层次。     

选择学问与追求人生

在这样一个注重商品和价值的社会里．选择学术似乎越来越需要勇气和执著了。尤其对于中文、历史、哲学一类的人文学科．能坚持将学问做下去的人实在令人佩服。据说上个世纪的80年代．北大中文系一个班里有十几、二十几位高考状元．而现在的巾文系似乎要隔上几年才能争取到一两个状元．如今的状元们多半选择光华管理学院.     

论宋代律诗叙事功能的增强

宋代律诗的叙事功能比前代得到了增强。这一方面是由于宋代诗人倾向于采用富含叙事因素的"事象","事象"带来的不是单纯的形象,而是唤醒读者对某一事的识别,进入与事相关的具体情境。另一方面,宋代诗人又在律诗中追求历时性的表达,借助虚字、动态过程等手段来建立诗句、诗联之间的关联,融入历时性的叙述顺序。这两方面相结合,增强了律诗这一诗体的叙事功能,促进了律诗艺术的新发展。     

诗与故事的联姻——宋诗中的“传奇”与“志异”

传奇志异诗是以奇人异事为主要题材的诗歌。它们具有相对完整的情节，注重人物形象的塑造，而且会依据基本事实补充合理的想象，具有很强的故事性，有着很浓厚的传奇、志异色彩。传奇志异诗在宋代得到了突出的发展。宋代诗人对故事有着非常浓厚的兴趣，并且注重对“奇”、“异”的凸显，有意识地营构曲折的情节，并发展了代言叙事的故事模式。传奇志异诗在宋代的繁荣，不但直接体现了宋诗叙事性的增强，而且反映着诗歌叙事传统在宋代的新发展。     

"以天下为己任"诗风之开启——北宋景祐三年朋党事件中的诗歌写作及其诗歌史意义

景祐三年(1036年)是北宋诗风变迁过程中的一个重要节点,围绕这一年朋党事件的诗歌写作,第一次使宋代士大夫"以天下为己任"的政治主体意识在诗歌中得到了集体性的呈现."以天下为己任"的理念,一方面从整体上复苏了诗歌中的政治讽喻精神,形成了以诗讽喻、以诗议政的趋势,另一方面又促使诗人以超脱的姿态面对仕途起伏,为贬谪诗歌带来了积极达观的面貌,从而将诗歌正式引上了庆历诗风的轨道,并深刻影响着后来诗人的写作.     

故都临安的形象构建及文学生成:以汪元量诗歌为中心

临安作为"故都"的形象,是在宋亡以后的文学作品中日渐建构起来的。其中,汪元量的创作尤具代表性。对故都的熟稔,令汪元量将临安风景与人事作为重要书写内容。他在降元、旅北与归南三重时空中描绘出流动变化的临安图景,交错着故乡、故宫与故国的复杂情感脉络,并展现出见证、追认与深省的理性思索,塑造着文学中的临安印象与故都记忆。对汪元量的考察,有助于理解故都文学形象的生成机制,拓展都城文学及都城文化的观照视野。     

曾巩诗歌的溪山佳兴与自然观照

溪山佳兴贯穿于曾巩一生的诗歌创作，展现着曾巩观照自然的独特方式。作为北宋新兴士大夫的一员，曾巩对地方职任有着高度认同，既积极勤勉地践行官员的职责，又充满兴致地赏玩当地的风光，以此为基础实现了政事与林泉的自然衔接，无声弥合了郡斋诗传统中的仕隐对立。“洗尘”“醒心”是曾巩常用的表述方式，折射着曾巩对心灵纯粹性的追求，也显示着曾巩观照自然的独特思路，即将美丽的风景视为超越世俗的存在、将游观登览视为心灵尘埃的洗涤、在溪山佳兴的吟咏中收获更纯粹的自己。曾巩对外物的观照始终秉持着宁静平和的眼光，并在诗歌中体现为一种映照式的书写。对镜照与清影的偏爱，展现了曾巩映照式的书写风格，以清透如醒的心灵照见万物的纯净之美，生成了明净澄澈的诗歌境界。曾巩的风景书写与自然观照，既是对热爱山水的传统诗心的继承，又是在北宋新时代背景下的新发展，在宋代诗歌史上有重要意义。     

从"意象"到"事象":叙事视野中的唐宋诗转型

学界现有的"意象"理论体系从本质上说是围绕中国古典诗歌的抒情传统建立起来的,因而"意象"说在面对中国古典诗歌叙事传统时往往陷入困境。这也是"意象"说、"意境"说尤其适宜于解释唐诗,却与宋诗品质不尽相合的重要原因。作为中国古典诗歌叙事脉络中的重要阶段,宋诗发展了"事象"的表现形式,提取与事相关的要素,以呈现动态的、历时的行为和现象;并通过"事象"营造出"事境",在每一个独特的事境中传达多元而充满变化的复杂体验,进而实现诗歌主旨的表达。以宋诗为代表提炼出来的"事象"与"事境",可以用于建构古代叙事诗学的理论体系,有助于深入认识古典诗歌的叙事传统,进而全面认识中国古典诗歌的本质特色。