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著者认为,要探讨中国思想文化体系,必须以中国古代典籍为起点,从历史发展的进程中寻找其来龙去脉,从而避免重蹈用西方概念体系肢解整体有机的中国传统文化的覆辙。 相似文献
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周吉善 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,(2)
唯物主义一元论的物质观 ,解决了物质与意识的关系问题 ,其理性价值在于把神学的哲学成分从社会科学领域驱逐出去 ,但并不能作为研究纯客观世界的物理学的哲学基础 ,因而不应把两者混为一谈。易学中包含着一种两系统结构的自然观。“万物负阴而抱阳 ,冲气以为和”是对于客观世界静态性的解答 ,“阴变阳 ,阳变阴 ,其变无穷”是对客观世界动态性的解答。依据两系统结构论的自然观 ,正可以讨论变与不变的问题 ,所以两系统结构论的自然观极有可能成为物理学哲学的基本构成。依此对物理学的理论和范畴进行新的整合 ,有可能将物理学带出当前的困境。 相似文献
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