李大钊宗教思想初探

伟大的马克思主义者,中国共产党的主要创始人之一李大钊同志,一生中进行了大量的理论和实践活动,为中国人民留下了极其丰富的理论财富,而其中的宗教思想,则是这一理论财富中不可缺少的组成部分,他的宗教思想是完全建立在马克思主义唯物史观基础之上的,是马克思主义宗教思想在中国的最早接受者和传播者。因此,研究、探讨李大钊的宗教思想是很有意义的。     

罗马法与伊斯兰法比较初探

罗马法与伊斯兰法在现今都具有一定的生命力。罗马法为西方法律传统的绳索,而伊斯兰教法可谓伊斯兰教理论的触角。关注罗马法与伊斯兰法的关系,在国际局势风云突变并需要冷静地从历史中归结国际关系的今天,或许多少有些意义。本文即是在这种认识上探析二者的关系,企望能引起对此问题的关注。     

西路军的形成和西进是中央同张国焘斗争的一种妥协

西路军的形成和西进是中央同张国焘斗争的一种妥协●周忠瑜对西路军的研究一直存在着两种截然不同的观点,即西路军是张国焘路线的影响下或在张国焘的错误指导下失败的观点和西路军自始至终是执行中央命令,与张国焘毫无关系的观点。前者来自毛泽东在１９３６年１２月《中...     

刘少奇、邓小平与《论十大关系》

将刘少奇、邓小平同毛泽东所著的《论十大关系》联系在一起,是因为：《论十大关系》从１９５６年４月毛泽东在中央政治局扩大会议上的讲演,到１９６５年１２月刘少奇建议将其作为党内文件印发县、团以上各级党委学习,再到１９７５年邓小平主持《毛泽东选集》第五卷编辑工作将讲话稿进行整理,补上了以前没有整理进去的重要内容并于１９７６年１２月在《人民日报》上公开发表,经历了２０年的时间。上述三个时期正好是以毛泽东、刘少奇、邓小平为代表的领袖们对中国社会主义道路探索、实践的三个重要时期,而《论十大关系》在这三个时期被…     

中国共产党在延安时期的民族理论与民族政策

中国共产党在延安时期的民族理论与民族政策周忠瑜中国共产党成立之前，李大钊、毛泽东等具有共产主义思想的知识分子曾初步用马克思列宁主义的民族理论在研究和探讨国内民族问题；党成立以后也在很多决议、宣言中多次·阐述了党的民族理论和民族政策。但是在很长一段时间...     

陈昌浩与西路军

在西路军失败问题上，陈昌浩到底负怎样的责任，从西路军失败之初就有不同说法，张国焘将全部责任推给了陈昌浩；许多西路军研究者将西路军西进的责任说成是陈昌浩所为。本文根据历史资料，对上述诸观点做了分析，提出了自己的看法。     

浅谈李大钊的民族平等和民族自决思想

李大钊同志(1889——1927)是我国最早的马克思主义者,是中国共产党的主要创始人之一。他一生中进行了大量的理论活动和实践活动,尤其是在1913年——1927年间写下了大量的文章、论文,给我们留下了宝贵的思想理论遗产。其中关于民族平等和民族自决的思想,则是其理论遗产中的一个重要组成部分。本文试通过李大钊同志思想发展的不同阶段,以其部分著     

李大钊与孙中山在民族主义思想上的相互影响

在《李大钊文集》中,我们很难发现辛亥革命前孙中山的民族主义思想对他的影响。辛亥革命前,李大钊在很大程度上对清末的“立宪运动”特别关注,甚至积极参加,而对以同盟会为中心的革命派的活动则较少介入,但随着清朝“预备立宪”阴谋的破产,尤其是辛亥革命的爆发,使李大钊的思想发生了重大转变,开始越来越多地接受革命派的观点。毫无疑问,孙中山的民族主义也是其接受的观点之一;而     

再论六届六中全会与中共民族政策之转变——有感于龚育之先生对拙文的评注

文章认为,中共中央六届六中全会以及毛泽东所作的<论新阶段>报告是中国共产党民族问题的纲领从主张民族自决、联邦制到主张民族区域自治转变的重要标志.     

红军长征途中民族改策在藏区的初步实施

长征在中国革命史上写下了极其光辉灿烂的一页,我们在研究这段历史时不难发现这样一个事实:即从1934年9月到1936年10月的两年间,红军经过了苗、瑶、壮、侗、水、布依、仫佬、土家、白、纳西、彝、藏、羌、回、裕固等十多个少数民族聚居、杂居地区,而其中一、二、四方面军在滇、康、青、甘各省藏区往来的时间长达一年以上,先后经过了现在的迪庆、阿坝、甘孜、果洛和甘南等藏族地区,最后胜利到达陕北。由于红军在这些地区正确地执行了党的民族政策,并帮助藏族人民建立自己的自治政府,创建了自己的武装,使藏族群众对红军