深刻理解马克思主义关于剥削问题的论述

~~深刻理解马克思主义关于剥削问题的论述@孟范昆$江西师范大学!教授 @周立方$上海旅游文艺专科学校!讲师 [1]《马恩选集》第2卷，人民出版社1995年，第553页 [2]《马恩选集》第4卷，人民出版社1995年，第161页 [3][8]《资本论》第1卷，人民出版社1972年，第263、277页 [4]《马恩选集》第1卷，人民出版社1995年，第239页 [5][6]《马恩选集》第3卷，人民出版杜1995年，第492、524页 [7]《资本论》第2卷，人民出版社1972年，第925-926页…     

福建史前考古的重大发现——兼谈漳州地区考古的意义

福建与台湾一衣带水,关系密切.在一百多年前即台湾建省以前,福建省包括了台湾.从闽台考古文化研究比较中,国内外学者均认为台湾的史前考古文化渊源于福建:台湾最早的古人类——台南"左镇人"化石,据中外考古学者研究,是在三万年前的旧石器时代后期由大陆经长途跋涉来到台湾的;台东发现一万五千年前的"长滨文化"主人,是由大陆渡海来到台东的,有的台湾考古学家指出:台北芝山岩发现的旧石器,就是这个文化由大陆传到台东中途遗留下来     

妈祖研究的学术意义

近几年来,围绕着妈祖逝世一千周年和妈祖诞辰1030周年的纪念活动,闽台两岸掀起了一股前所未有的“妈祖热”,关于妈祖的学术研究和学术交流也在蓬勃发展。在福建,仅在1987年10月纪念妈祖逝世一千周年学术讨论会前后就出版了《湄洲妈祖》、《妈祖研究资料汇编》、《妈祖东渡台湾》、《妈祖研究论文集》等书,以及《妈祖千年祭》和《妈祖》两本大型画册。1990年4月21日,为纪念妈祖诞辰1030周年,在福建莆田又召开了国际学术讨论会,并在会议召开前,出版了《妈祖文献资料汇编》、《妈祖信仰与湄洲祖庙》两书。     

宁化石碧客家研究的意义

在闽赣交界武夷山东麓的宁化县,有个石碧村,距县城西部25公里,现属禾口乡的一个行政村。这里原是一片较开阔的盆地,森林茂密,宛如一堵绿色屏障,故在唐以前称为“玉屏”,唐代中期改名“石壁”,意为虽屡遭外犯,但却是“吃不下,嚼不烂”,宛如一道攻不下的石壁;后来又谐音改写为石壁、石碧。石碧在古代是由赣入闽的重要     

大岞村男女劳动分工及妇女的地位

福建省惠安县大岞村是个典型的渔村。全村现有1934户,10393人,其中男5431人,女4962人。专门从事海洋捕捞的渔民有2366人,1988年渔业产值为2720万元,占全村总产值3743万元的72.6％。全村只有耕地300多亩,每人平均不到三厘地,口粮主要由国家供应。渔村的特点,形成了男女间具有鲜明特色的劳动分工,即男的专门从事渔业,农业等其他劳动则全部由妇女承担,甚至男的以从事农业劳动为羞耻事。一进大岞村,在田野间及建筑工地上,都可以看到穿着鲜艳奇     

福建畲族图腾崇拜

畲族是中国统一多民族国家的成员,据1982年统计,全国有畲族368832人,其中福建有208495人,浙江有147573人,江西有7420人,广东有3205人,安徽有1112人,其余散布于西藏以外的各省(区)。 福建约畲族主要分布在闽东宁德地区的     

妈祖信仰的民俗学调查

妈祖信仰起源于福建莆田,后来传播到闽台各地,成为闽台人民的主要宗教信仰,也成为闽台文化的重要组成部分。后来,妈祖信仰还传播到大陆沿海各地,甚至到东南亚各国,以至世界各国。妈祖信仰之广,可见一斑。妈祖是一个从人到神的民间神祗,她姓林名默,诞生于宋建隆元年(960)三月二十三日,父亲林愿(一说名惟悫),宋初官都巡检,母亲王氏,有一男(名洪毅)、六女。林默是这家庭中最小女儿。从林默出生前,到她在雍熙四年(987)九月初九日逝世止,在短短的27年中(虚岁28岁),民间充满了对她尊崇敬仰的传说故事。就在她逝世后,一千多年来,在民俗学上也有不少宝贵的材料,值得我们去调查、发掘、探讨。林默去世时,由于她精研医理,为人治病,性情和顺,热心助人;熟悉水情,拯救海难;预测天气,指导航海。因此,人们称她为“神女”、“龙女”。在她逝世后,由于她屡次被民间传说显圣,