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论王国维的伟大学术成就对当代世界的价值 总被引：3，自引：0，他引：3
本文高度评价王国维于２０世纪初首倡“世界学术”的宏伟前景,又从学术根柢、学术视野和学术成就等角度论证王国维本人已达“世界学术”的高度;指出王国维所继承和发展的意境说理论是世界上唯一的以中为主、三美（中国、印度、西方美学）皆具的美学理论体系,取得领先的学术地位,并也适用于西方文艺名著的评论和研究;王国维的论著运用了中西所有的研究和写作的方法,不仅与其划时代巨著之平生有着密不可分的关系,且其本身也有独立的学术价值,具有典范性指导意义。 相似文献
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周锡山 《华东理工大学学报(社会科学版)》1997,(3)
汤显祖不仅是中国和世界文学和戏曲史上的一流大家,也是中国和世界文学批评和美学史上的一流大家。他在戏曲观上的“汤、沈之争”和“情至”说,影响巨大,其理论贡献前人与当世学者已述备矣。兹就学术界未及论述或论述不充分、笔者有不同意见之处略述己见。 汤显祖的“情至”论既是冲破儒道佛三家局限之产物,又系与儒道佛三家精华相结合之产 相似文献
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周锡山 《华东理工大学学报(社会科学版)》1997,(1)
汤显祖作为中国文学和戏曲史上最杰出的作家之一,在文学理论领域也取得了杰出成就,这使他在中国乃至世界文学批评和美学史上占有一定的重要地位。由于汤显祖精通以儒道佛互补和融合为总体格局的整个中国文化,他的文学理论以整个中国文化为基础,吸收儒道佛三家之精华,提炼总结出来,故而他的文学理论与受其理论指导的以“临川四梦”为代表的文学创作,具有视界高远、境界宏深的特点,处于当时中国和世界文坛的领先地位。 相似文献
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周锡山 《复旦学报(社会科学版)》1997,(5)
本文认为复旦本《中国文学史》开创文学史研究的新局面，在学术上获得突出的新成就，应充分肯定，同时它的不足之处也值得探讨。中国哲学与文学的关系，佛教文化对中国文学的全面、重大的影响，充分全面吸收学术界新成果包括对科举制度的新认识和多角度、多层次体会和认识伟大作品的成就与意义，是20世纪文学史研究界普遍性地显得不足的局限，本书也未能避免。 相似文献
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周锡山 《江苏大学学报(高教研究版)》2000,(4)
赛珍珠因受“五四”反传统思潮的影响 ,错误地全盘否定儒家经典、古代文学、科举制度和中国文化的主要创造者和载体———中国古代文人 ,并在西方学术界、文学界产生不良影响 ,应予纠正 相似文献
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周锡山 《上海大学学报(社会科学版)》1990,(2)
众所周知,红花必须绿叶相扶。一部优秀的文艺作品,除对主要人物必须精雕细作,达到典型化的高度外,也必须写活次要人物,这样才能真正突出主要人物,且又能使作品达到艺术上的整体平衡,从而进一步提高整部作品的艺术水准。千古名作《水浒传》就是这么一部经典 相似文献
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周锡山 《武汉大学学报(人文科学版)》2005,58(5):647-648
宫哲兵教授的新著<唯道论的创立>全书共分四个部分:第一部分"唯道论的创立",围绕老子的"道"而阐述,创立"唯道论"的学说,写于2004年,是作者最新的理论成果;第二部分"质疑中国哲学史‘唯物'‘唯心'体系",写于20世纪90年代;第三部分"<老子>到<易传>--晚周辩证矛盾观形成的历史与逻辑过程"和第四部分"<左传>、<国语>朴素辩证法思想范畴资料注评",是作者于20世纪80年代初完成的硕士论文<晚周辩证法史研究>中的主要内容. 相似文献
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《红楼梦》是中国和世界文学史、文化史上划时代的巨著。二十世纪第一国学大师、清华大学国学院导师王国维先生对《红楼梦》的评价最高,也最正确。他在其开创二十世纪新红学的一代宏论《红楼梦评论》中指出：《红楼梦》是优美与壮美相结合、以壮美为主的天才之作,是悲剧中之悲剧,是宇宙之大著述。 相似文献
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