试论协同学的方法论意义

协同学是系统科学中的一门新兴学科。它的产生和发展还只有十几年的历史。1977年,联邦德国斯图加特大学理论物理学教授赫尔曼·哈肯的《协同学导论》一书在美国纽约出版,是这一门新学科诞生的标志。这本书曾多次增订,并被译成俄文、日文、中文、德文等多种语种,引起了世界科学界的关注。协同学就象雨后春笋般的迅速发展起来。1983年,哈肯又写了前书的续篇《高等协同学》一书,使协同学的研究达到了一个新的水平。     

马克思和自然科学

马克思生前十分重视科学技术在社会发展中的作用。他密切关注着自然科学的进展,对科学技术领域里的每一个新发现,都由衷的感到喜悦。他用唯物辩证法考察、分析和研究自然科学的各种问题,有着许多独到的发现。列宁说:“把唯物辩证法应用于历史、自然科学、哲学以及工人阶级的政策和策略——这就是马克思和恩格斯最为注意的事情。”马克思关于自然科学的观点,是马克思主义思想体系的重要组成部分。     

试论“证伪”的认识论意义

当代西方一些哲学家,把哲学和自然科学及哲学史的研究结合起来,探索自然科学理论的发展规律,研究人的认识问题,形成了现代的科学哲学流派.他们对人类认识过程中的某些环节、片断和侧面,作了深入而具体的研究,含有不少合理和辩证的因素.卡尔·鲍波尔(K·R·Popper 1902——)是当代最著名的科学哲学家.研究鲍波尔的科学哲学思想,对丰富马克思本义的认识论和方法论,是有积极意义的.鲍波尔认为,科学并不始于观察,而是始于问题.为了解决面临的问题,科学家借助于创造性的智力,提出试探性的推测,然后用观察、实验的事实来检验.那些经得住检验的推测就被“确认”,保留下来;经不住检验的推测则彼“证伪”,被抛弃,并随之提出新的问题.他的科学发展模式可以表示为:     

新技术革命的启迪

近几年来,欧美和日本的一些社会学家、经济学家和预测学家,对新技术革命展开了热烈的讨论,众说纷纭。1978年,法国前内政部长米歇尔写了《变幻莫测的未来世界》一书,认为人类经过工业社会,现将跨入科技社会。1980年,美国社会学家托夫勒发表了《第三次浪潮》一书,认为人类社会已经经历了两次浪潮的冲击,现正进入第三次浪潮时期。1982年,美国社会预测学家奈斯比特发表了他的新著《大趋势——改变我们生活的十个新方向》,从十个方面论述了美国社会和国民生活正在经历的巨大变革和发展趋势,指出美国于五十年代中期已进入了信息社会。同年,日本经济学家松田米津