莫把“突破”当回事

据新华社记者对部分群众越级信访事件的调查表明，相当数量农民受到不法侵害时，不是通过正常法律途径解决，而是走上了上访之路，有些完全可以在基层司法部门解决的问题，竞越级上访到省里甚至中央。     

要在书法技巧上做文章

人们常讲的一句话叫“功到自然成”。这句话适用于任何领域，尤其是艺术和竞技行业更为恰当。如果说运笔是解决基本功的主要方法和途径。那么，技巧则是基本功的充分发挥和运用。前者是训练实习阶段，而后者则是真枪实弹的作战。在运笔技巧上要做到以下几点：     

心灵的避难所──论晏几道的恋情词

宋词以善言“艳情”著称。对宋恋情词的深入理解,是宋词研究的必须项目。本文选取晏几道恋情词,从三个层次透视其表达方式、基本内涵、心理成因等,为宋词研究做点新的尝试。 爱恋词第一层次:一见钟情 晏几道是位多情词人。他在友人家饮酒听歌,便对其歌婢侍妾情有所钟;在江湖上落魄飘零,便对偶遇的歌儿舞女念念不忘。他一再堕入爱河,又一再被迫别离,留下众多恋情相思的词篇。在这类词中,他表达爱恋最常见的方式就是一见钟情。如《临江仙》: 记得小 初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。这里明白无误地告诉人们:词人初…     

对大学英语教学改革的解读与分析

大学英语教学改革是当前高等教育改革工作重点,教育部陆续颁布一系列纲领性文件对大学英语课程改革提出要求和具体实施措施与手段,其中包括改革教学目标、教学模式、教学手段、教学主体、评估手段、四、六级英语等级考试等几个方面,其目标是以大学英语为突破口,积累教学经验,总结教学成果,进而带动高等教育其他课程的教学改革工作,推动我国高等教育的全面发展。     

本社将与华东师大哲学系等单位联合召开“当代中国社会的道德价值导向与精神文明建设”学术研讨会

为了能从理论上更加深入研究和探讨当代中国社会的道德价值导向,促进精神文明和伦理学学科的建设,本社将于今年五月中旬与华东师范大学哲学系、华东师范大学哲学研究所、上海中西哲学与文化交流研究中心等单位联合发起“当代中国社会的道德价值导向与精神文明建设”学术研讨会。会议地     

试论南方少数民族神话传说与风俗习惯的关系

我国少数民族神话传说是一座蕴藏极其丰富的文化宝库。近几年来,它愈来愈受到学者们的青睐。大家从各自学科的角度,多层次多方位地对其进行了研究和探讨,取得了许多可喜的成果。本文试图对南方少数民族神话传说与民族风俗习惯之间的关系谈一点粗浅之见。 一、神话传说是原始初民的世界观 关于原始文化和神话传说,自从西方人类学派的代表爱德华·B·泰勒提出了一系列的神话理论之后,安·兰格、赫·斯宾塞、詹姆斯·B·弗雷泽、列维一布留尔、西格蒙德·弗     

我院组织抵制和清除精神污染理论报告会

<正> 山东社会科学院党委于去年十二月十四日和二十三日,在全院同志深入学习邓小平同志在党的十二届二中全会上的讲话和有关文件的基础上,组织了两次关于清除精神污染的理论报告会.会上,主要对近凡年来理论界、文艺界在异化、人道主义、人性论等问题上出现的错误进行了讨论和分析批评.关于异化问题,哲学研究所、经济研究所、部门经济研究所和科学社会主义研究所的四位同志发了言,分别从哲学、政治经济学和科学社会主义的不同角度分析批判了"社会主义异化论".有的同志全面地考察了"异化"一词的基本含义和"异化"概念的产生、发展、使用及其演变过程,说明了     

请“意见领袖”帮你推销

<正> 山田肉店原是日本东京一家很不起眼的小店。怎么才能从众多超市和大商场的包围中脱颖而出呢?山田的做法是这样的,从来店购肉的主妇中选择了一些交际广、知识丰富又善言谈的人,通过各种优惠办法,使她们心甘情愿地充当肉店的“活广告”,成为影响消费者购买倾向的“意见领袖”。得到实惠的主妇们在串门闲谈中,总爱称赞山田肉店的肉新鲜,斤两     

作为方法的群众路线——1957年中共关于干部参加体力劳动的实践及影响

1956年社会主义三大改造基本完成,中共八大的召开,标志着社会主义制度的确立,新中国开始进入全面的社会主义建设时期。1957年始,中共反复强调,尽管在经济战线上已取得决定性胜利,但在政治战线和思想战线上还需要进行彻底的社会主义改造,才能适应社会主义建设的全面展开和推进。因此,在开展整风运动的过程中,中共不断动员各级领导干部参加体力劳动,重申群众路线对于克服官僚主义、宗派主义和主观主义问题的重要性,以期正确处理人民内部矛盾,进一步加强和密切党群关系。这一重构群众路线工作方法的历史实践,彰显了中共在应对社会主义遭遇危机和挑战中的努力探索及其复杂性。     

劳动作为出路 ——新中国成立初期动员中小学毕业生参加农业生产的问题史

1957年4月8日,《人民日报》发表了社论文章《关于中小学毕业生参加农业生产问题》。其中指出,1957年仅有小部分初中和高小毕业生能升学,绝大多数将不能升学,主要出路是到农村参加农业生产劳动,由此引发了社会各界的广泛关注和讨论。以这一社论为切入点,通过对1957年动员中小学毕业生参加农业生产这一问题的讨论,可呈现新中国成立初期中国共产党致力于中小学普通教育和适应国家治理需求的历史实践过程。其典型表现是将中小学毕业生参加农业劳动视为“做新中国第一代有文化的农民”的重要议题,那么,如何对劳动尤其是体力劳动作出时代性回应就成为理解这一问题史的关键。