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办公室作为党委、政府的"司令部""参谋部",工作千头万绪,任务繁重,位置特殊。要做好办公室工作,办公室人员既要讲客观,又要扣微观,更要服务主观,实现办公室工作大改观。一、政务从客观。"会当凌绝顶,一览众山小。"办公室工作既要站得高、 相似文献
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唐明生 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2006,28(4):32-36
王国维《宋元戏剧考》称“一代有一代之文学”,元代文学以元曲创作的高度繁荣为特征,元曲不仅从数量上,而且从质量上看都占据了元代文学艺术的主流,进而成为“一代之文学”。然而与繁荣的元曲创作相比,此时却没有产生相应的元曲理论。理论著述仅见于研究歌曲与演唱的《唱论》,论制曲与曲韵的《中原音韵》,记述作家、作品、艺人并略加评论的《录鬼簿》和《青楼集》。另外还有一些象胡祗等在一些文集中专论元曲的序跋。不过,我们在研读这些理论作品的时候却发现,这些有关元曲的理论大部分采用的都是“目录体”。那么何谓“目录”呢?照现代汉语… 相似文献
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从生态美学的角度解读《桃花源记》,发现《桃花源记》从创作意图上讲,呈现出陶渊明在疲惫与憔悴身后,心灵中所渴望的自然与和谐之美,是作者追求自我身心和谐的表现《;桃花源记》?还表现出了人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐。 相似文献
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唐明生 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2015,(1):14-17
襄阳"穿天节"是受在中国大部分地域流行与传播的"天穿节"的影响,结合襄阳本地的地域特征和在襄阳流行的"汉江女神"的优美神话传说而逐渐形成的具有襄阳本地特色的独特民俗节日。其文化内涵主要体现在祈福求子的愿望和追求浪漫爱情的理想。 相似文献
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唐明生 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2012,(2):81-85
中国古代戏曲序跋体批评是中国古代戏曲理论批评的一种重要批评体式。建国后关于中国戏曲序跋体批评的研究主要有单篇的学术论文、学位论文、专著等几种形式。研究内容主要涉及到文献整理、戏曲序跋的功用、戏曲序跋的理论价值评判等几个方面。 相似文献
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元代儒士生存的边缘心态、娱乐的自适心态、价值的凸现心态的,心理结构决定了元人的元曲批评表现为序文体和目录体.序文体和目录体的文体形式也体现出了元人元曲批评的文化精神. 相似文献
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穿天节属于襄阳考 总被引:1,自引:0,他引:1
唐明生 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2013,(4):70-72
“穿天节”是襄阳特有的民俗节日,在宋代庄绰的《鸡肋编》中曾明确记载。襄阳“穿天节”形成受北方流行节日“天穿节”的影响,又和襄阳独特的地理环境以及襄阳浪漫的爱情神话传说“汉江女神”有关。 相似文献
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构建社会主义和谐社会是党中央从全面建设小康社会全局出发做出的一项重大战略决策。高校纪检监察工作者要在构建和谐校园的进程中,认真履行职责,充分发挥作用,成为和谐校园建设的生力军,为构建和谐校园作出贡献。 相似文献
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高校创新创业教育工作是一项系统性工程,在国家部署打造"双创"升级版的战略背景下,以系统思维为指导,对"双创"教育内容、课程设置、实践环节、协同机制等进行再思考和系统设计,构建创新创业教育生态系统闭环,促进创新创业教育由零散走向系统化,推动创新创业教育升级发展,对提高创新创业教育质量具有现实意义. 相似文献
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正政府办公室是政府的"心脏"和"窗口",是沟通上下的"咽喉"、联系左右的"纽带"、传递信息的"中枢"。办公室工作繁杂而琐碎、平凡而清苦。笔者担任政府办主任两年来,深知办公室主任既是职位又是使命,既要管事又要干事,既要站高更要抓实。我深感政府办公室是流汗水、咽苦水、废墨水、喝清水的部门,这里是干事创业的地方,而不是就业守业的场所;这里是炼石成钢的大熔炉,而不是躲避风雨的安乐窝。我深信政府办公室队伍是一支充满朝气、团 相似文献