经济增长、国际贸易与环境污染的关系研究

文章利用金砖国家1992-2011年的平衡面板数据,分别使用固定效应模型和两阶段GMM的方法检验了经济增长、国际贸易和环境污染间的相关关系.研究结果表明,金砖国家的经济增长与环境污染之间是呈现N型曲线关系,印度处于N型曲线的第一拐点前,中国和南非位于第一拐点和第二拐点之间,巴西和俄罗斯处于第二拐点之后.总体上金砖国家的贸易开放度的提升会加剧环境污染,由贸易活动引起的经济增长会使环境恶化;经济结构、产业结构、人口增长、能源消耗及技术进步等因素均会对污染物的排放产生影响.     

关于词艺术的抽象性的思考

近年来,对词这一文学样式特征的探讨,获得的共识是,词是新体的音乐文学,即音乐与文学这一对姐妹艺术的复合体。它具有音乐和文学的双重属性。因此,在考察词的特征时,人们或着眼于音乐的属性,或着重于文学的属性。词,有点类似现代的无标题音乐。如上所述,音乐与词,是相通的,不论是合乐的词,还是后来同音乐分开的,以文字为载体而独立存在的词,都具有浓郁的音乐特征。从这一点出发,我们进一步领会到,一位成功的词人,往往是把人生中的无限感触,千万思绪,融铸于词章中。因此,在那短短的篇章里却不可思议地蕴藏着一个极其丰富的情感世界。过去,论者在探讨词与诗的差异时,多是重复阐释众所周知的原因,即词是配乐的。     

新会计准则实施后对盈余管理的影响

我国新《企业会计准则》充分与国际会计准则相趋同,同时考虑我国特殊的经济环境和会计环境,减少会计估计和会计政策的选择项目,大大压缩企业进行盈余管理的空间,更加全面地规范企业的会计行为。本文就新会计准则对企业盈余管理的影响及完善对策进行了阐述。     

邱浚年谱

《接上期第３９页） 成化十八隼壬寅（１４８２年）６２岁。 正月十日蒋冕上公书。 案：蒋冕成化十八年正月初十日书日：“冕昔者辱游先生之门,窃读先生之书,见先生所辑《家礼仪节》,鄙心甚喜,以谓文公家礼一书,天下家传人诵之矣。然行之者尚少,数百年后,何幸得先生为之解释,使凡普天下若郡、若乡、若党在处,有大德厚望者一二人焉,举行之以为倡卒,则此礼之行,庶几遍天下矣乎。”（《琼台诗话》附录） 作《岁暮偶书》 案：邱浚《岁暮偶书》云：“屈指明年六十三,人情世态饱经指。几多黑发不曾白,无数青待出自蓝。大半交游登鬼…     

《化工单元学习工作页》在化工单元实训操作教学上运用的实践与反思

本文介绍了将《化工单元学习工作页》运用于教学实践,围绕企业岗位技能需求,采用单元项目引领学习任务和活动,为学生的知识和技能与企业岗位能力无缝接轨奠定基础,提高了教学质量及教学效果.     

黎族和马来族间的环流与血缘的双向互融

人类 学界对马来族 的 族源， 向来 有 来自 中国 云 南说 和来 自中 国 东南 沿海 说。 其实，马来族和中 国古越族之间文 化的相似性说 明了彼 此间 的相互 环流 和血 缘互 融。中 国和 马国的出土文物 ，也提供了大量的 证据。因此，从海 岸民 族的地 理环 境、生 活环 境以 及观 念的 特征中可知，以当 今海南岛黎族为 代表的中国古 百越族 和马来 半岛民 族之 间的 环流 与血 缘的 双向互融。     

工程档案在工程施工中的运用

工程档案是工程项目各种信息的主要载体，它记录了工程建筑施工的全过程。工程档案是工程项目施工中不可缺少的重要资源，它为工程施工提供各种信息和数据支持。本文主要对工程档案的概况进行论述，研究和分析了工程档案在工程施工中的具体运用，同时对工程档案的重要作用进行了归纳和总结。     

我国转型改革大趋势与海南国际旅游岛新展望

十八大后的5耀8年,是我国经济和社会转型最关键的时期,如果这5耀8年能做好,未来20年的发展才有希望。转型与改革的主要变化表现为:经济增长由两位数的高速增长进入7%耀8%的中速增长;经济转型由投资出口驱动型转为消费、创新驱动;制度创新是改革攻坚最大红利。转型与改革重点任务体现在三个方面:破题消费主导的转型与改革;破题人口城镇化的转型与改革;破题政府的转型与改革。转型与改革的突出特点体现为:转型与改革交织融合;利益失衡的矛盾突出;时间空间约束明显增强。加快建设国际旅游岛是中央的重大决策,在此背景下海南国际旅游岛面临着新机遇、新挑战、新优势。机遇表现为不断上升的刚性需求、新型城镇化将成为最大潜力、生态环境的综合优势明显提升。突出矛盾表现在消费需求与消费供给的矛盾、投资需求不断上升与投资环境的矛盾、国际化需求的不断上升与对外开放程度滞后的矛盾。国际旅游岛建设的重大任务则从谋求更大的开放,谋求改革的重大突破,谋求更大的思想解放三方面体现出来。     

东坡乐府的个性特征

“辞,达而已矣”这句话,出自于《论语》,本意是说:言辞只求足以达意便算了。而苏轼对辞达的理解,则在他自己艺术实践中有新的体会,他在《答谢民师书》中说:“孔子曰:‘言之不文,行之不远。’又曰:‘辞达而已矣。’夫言止于达意则疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能便是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手乎?是之谓词达,词至于能达,则文不可胜用矣。”这里提出,辞的表达是意,作者做到“辞达”,首先是摆脱任何偏见的束缚,使作品能表达自己内心的真实感情,表现客观事物的本来面貌,在万千世界变化无定的物象中,表现事物的本质。苏轼对词的创作,也同样体现出他对诗、画、散文的创作中的艺术观念,因而在《东坡乐府》的创作中,充分呈现了苏词的个性美。     

论宋词的模糊美

“模糊”这个词,它的同义语是含混、混浊不清等,因此,一说模糊,容易让人联想起“一塌糊涂”和“含混不清”;如果跟思维联系在一起,直觉的印象就是不严谨和对认识缺乏明晰性。其实,模糊思维,是借用模糊这个词,而扬弃了其中的糊涂词义;模糊性思维不是指一种糊涂的思维,而是反映以模糊现象为对象的一种思维形式。中国传统的思维模式,就强调对事物整体把握方面来说,有较浓厚的模糊特征。《老子》所说的“道”,就具有从整体把握宇宙规律的模糊意义。从认识论的角度说来,透过恍恍惚惚的认识媒介,人们可以把握事物的形象;因此,模糊现象、模糊概念、模糊判断和模糊推理等,是人们把握对象本质和规律的一条重要途径。西方的艺术传统,审美过程所获得的审美情趣,往往也崇尚由模糊、朦胧而构成的艺