夹缝中的存在——施蛰存在30年代文学地图上的位置

在1930年代的文坛上,施蛰存是一个独特的存在。他不像京派那样在自然生命中寻找生存的价值,也不像海派那样沉迷于物质世界,同时也拒绝革命文学对未来的展望。他在乡村与都市文化的时间差中确定自己的文化定位。     

“真实性”与新的文学规范——以萧也牧《我们夫妇之间》为例

1950年代的文学要求表现本质真实,并以此为创作和批评的标准。《我们夫妇之间》基本符合本质真实,但还是未完全达到要求。这使它受到严厉的批判,这种批判与确立新的文学规范有关,本文试图浅析这两者之间存在着的某种内在紧张。     

上海的外来者——施蛰存的上海叙事

施蛰存虽被视为是海派代表作家，但并不长于对上海的叙述。他作为派海作家的意义，在于自觉运用带有强烈的现代派色彩的观念和方法，分析人物和事件，而不在于对上海故事的讲述。他是上海的观察者，在传统与现代的冲突中，感受上海。     

时代和环境的双重错位——施蛰存为什么放弃小说创作

在20世纪30年代文名正盛时,施蛰存停止小说创作,其因有三:一是他的文学观念与抗战后的文学要求不相适应,二是他在新的环境里无法找到一种有效的方式表达他的生存感觉,三是职业的改变。