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1.
<正> 招牌是挂在厂矿、机关、团体、学校和商店门前的写明单位名称的标牌,本文重点分析工商业单位的招牌。商业招牌据说起源于圣经时代的以色列、庞贝和古希腊,我国古代也有记载。唐代杜牧诗“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,这“酒”字旗就是招牌。宋代《清明上河图》中也画有几家挂招牌的商店。早期的商业招牌有两个特点,一是大多以店主的姓氏命名,如“张记”、“李记”、“珍记”(店主名字中有个“珍”字);二是大多简明形象,如在茶馆门前挂一个“茶”字,在当铺进门处挂个“当”字。随着商品经济的不断发展,商业招牌的内容增多,字数加长,形式也有创新。作为供销的媒介,它联系着社会的各个方面、各个层次,必然要反映社会生产各个领域的成果,反映社会各个层次人们的要求、观念、心理。而且商业招牌跟这个民族、这个时代的文化素养、运用语言的习惯也有很大关系,它必然包含着社会、文化、心理等因素。换言之,它是人们进行经济活动的社会环境与言语实体结合的产物,受到社会的政治、经济、传统文化的影响和制约,又直接反映了社会的方方面面,是丰富多彩的社会生活的真实写照。通过商业招牌的考察,可以有助于我们了解社会,了解文化,了解商业语言应用的特殊性,以便使语言更好地为社会服务。一  相似文献   
2.
《红楼梦》“儿”缀称名遵循社会语言学“权势”与“等同”两条原则.在权势不等的人中使用,只可能是单向的,体现了交际双方不平等的权势关系.在权势相等时,有无等同关系制约交际者是否使用“儿”缀称名,以显示亲密或礼貌.这体现出权势关系不同参数之间的竞争以及在等同原则支配下交际者使用“儿”缀称名的不对称性.  相似文献   
3.
语言和社会的依存关系是共变关系,即语言是一个变数,社会也是一个变数,这两个变数互相影响、制约而引起互相变化。“当社会生活发生渐变和激变时,语言一定会随着社会生活的步伐发生变化。”(陈原语)在改革开放以来的十几年间,中国社会诸因素发生了巨大变革,人们的社会观念、道德意识、价值取向以及文化模式均发生了深刻变化。与这一变化相适应,这一时期的语言在各个层面也发生了很大变化,无论是语词运用,还是句式选择,以及修辞手法等,都呈现出了与以往任何时代都不相同的特点,逐渐形成了与“时代精神”相共振的风格。然而,语言的发展变化是一个多维组合的文化形态,在时间的流程中不免裹挟着某种沉渣而出现变化的负面.我们有必要对其作一观察分析,以便更为全面地审视、把握改革开放时代的语言发展变化的内在神理。  相似文献   
4.
一个民族、一个国家的语言学中的典故词语的多寡,往往可以作为测量该民族该国家精神文明的标尺,并标志着其历史文化宝藏的丰富与否。汉语典故词语所具有的凝缩性、经典性、融合性、国俗性等性质,将典故词语与其他词语有效地区别开来,而典故词语的概括式、缩合式、截取式、复合式、藏词式、飞白式、序换式等构成形式对我们认识、掌握这一语言瑰宝,提供了可行的依据。  相似文献   
5.
人名的社会文化分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
人名的社会文化分析唐雪凝1.现代语言学之父、瑞士语言学家索绪尔曾指出,语言符号与它所指的客体之间没有必然的联系。名字作为一种语言符号,与人之间同样没有必然的关系。但是,名字作为一个人的特称,它与一个人的关系又是十分密切的。一个人的荣辱、成败、祸福、进...  相似文献   
6.
汉语外来语的社会文化分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
汉语外来语的社会文化分析唐雪凝外来语,又称外来词(alienword)、借词(borrowin),指一种语言从别种语言吸收过来的词语。语言很少是自给自足的。现代语言学家布龙菲尔德在《语言论》一书中曾指出:各族语言都是相互取长补短的,正像天然物体和人造...  相似文献   
7.
作为中华民族音乐的重要乐器之一 ,琴在华夏文化中具有特定的文化意蕴 ,并形成了特有的琴用语。作为古人标举雅致、求得身心整合和修身养性的文化载体 ,琴文化和琴用语在中国古代文化中具有丰富的文化蕴涵和文化意味  相似文献   
8.
汉语成语中有很多含有植物语素的成语,可以称之为"植物成语"。这些成语沉淀着丰富而生动的文化内涵,闪烁着中华民族智慧的光芒。通过对植物成语的研究,我们可以感受到中华民族悠久的农耕文化魅力、中华民族的气节与审美观念、"天人合一"的中华文化传统以及原始先民朴素的植物分类思想,成语中的植物文化充分体现出中华传统文化的博大精深。  相似文献   
9.
认知视野下的成语再认识——从经典理论到原型理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
成语的性质认定及其划界问题上之所以存在分歧,正是基于传统语言学经典范畴观的立场的必然结果。而语言的事实告诉我们,成语其实是一个原型范畴。原型范畴理论下的成语认识和分析更符合语言实际且更富有操作性。  相似文献   
10.
招呼语是人们实施打招呼这一交际行为时所运用的语言。它的类型主要有问候型、称呼型和体态型三类。问候型就是询问安好,表示关切。问候语可分为具有固定形式的特定问候和表达方式不固定的情景问候,汉语的问候语属于后者。也就是说,除了特定环境下的问候,如新年、春节...  相似文献   
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